林间细路暗通门，火合深藏雪里春。
自笑世间千计错，羡他湖上十年人。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《赠太素庵轲律师》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描述了一位律师在太素庵的境地和心境。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
林间细路暗通门，
火合深藏雪里春。
自笑世间千计错，
羡他湖上十年人。
诗意：
这首诗表达了诗人对太素庵轲律师的赞赏和羡慕之情。诗人形容了太素庵的环境，描绘了一条隐蔽的小路通向这座庵院。太素庵的美景如同隐藏在深深的雪中，宛如春天的火焰在那里蓬勃绽放。诗人自嘲自己在世俗中追求功名利禄的计算中迷失了方向，而羡慕太素庵轲律师静心修行的生活。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了太素庵轲律师的境地，展现出诗人对于宁静和自在生活的向往。通过对林间小路、深藏雪中的春光的描绘，诗人展示了太素庵的幽静和美丽。太素庵成为了诗人心灵的避风港，诗人在繁嚣的尘世中自嘲自己的迷茫，同时也羡慕太素庵轲律师能够在湖上过着自由自在的十年生活。整首诗以简洁的语言表达了人们对于自然与宁静生活的向往，同时也反思了尘世中功利的局限和迷失。
这首诗以简洁而凝练的语言表达了诗人的情感和思考，通过对自然景物的描绘，传达了对宁静生活的向往和对功利世界的反思。诗人通过太素庵轲律师的形象，表达了自己对于真正自由自在生活的渴望和羡慕。整首诗以超脱尘世的姿态，呈现了一种清幽、宁静的意境，给人以深思和思考人生的启示。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。