五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠昙禅师（梦中作）》是白居易创作的一首唐诗。诗人在梦中赠送给昙禅师，表达了对昙禅师的敬佩和思念之情。
译文如下：
五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
五年间我未曾去慈恩寺拜访，今日才第一次来寻师。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。
要知道火焚佛寺的痛苦，如今已变成了一片废墟。
诗意：
这首诗表达了诗人对昙禅师的怀念和赞美之情。诗人五年不曾来到慈恩寺，但在梦中终于来到寻师，对昙禅师表达了敬佩之情。诗的最后两句则揭示了火宅焚毁后的虚无和无常，将人们的一切追求化为了灰烬，显现出人生的无常和脆弱。
赏析：
这首诗体现了白居易对佛教思想的理解和体验，展现了他对佛教信仰的景仰和对人生的思考。通过昙禅师的形象，表达了对慈恩寺的思念和对佛教智慧的敬仰。诗的表达简练明了，通过对火焚佛寺的描绘，表达了人生的无常和脆弱。整首诗寥寥数语，却展现了作者对佛教禅宗的思考和对生命的缅怀，流露出一种深沉的哀叹和对人生的思索。
自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
戏投饼饵方塘上，无限鱼儿翻翠浪。向来瓠瑟听遗音，今日梅山识清唱。
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
露荷香泛小池台。水云堆。好风催。宝扇胡床，无事且徘徊。帘外海榴裙一色，判共釂、两三杯。此怀能得几番开。玉山颓。不须推。回首慈恩，前梦老堪咳。好是上林多少树，应早晚、待公来。
永日荒园独荷锄，草根藤蔓喜无余。谁怜仲举平生志，却学齐民种树书。
幽姿矜冷淡，别占一家春。摩诘闻禅女，登伽善幻人。解愁空索笑，能赋更疑神。乞与水仙品，谁持上玉宸。