谈天客子昼敲门，相对晴窗话一樽。
到底忘言方是妙，梅花枝上看乾坤。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠谈天星数王子贵》是宋代姚勉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
赠送给谈天星数的王子贵
诗意：
这首诗描绘了作者与谈天星数的王子贵相遇的情景。诗中谈到了与他聊天的时刻，并表达了对他智慧和见识的赞赏。最后，诗人通过观察梅花上的景象，展示了对宇宙的思考和思维的超越。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的笔触描绘了一个对话的场景。首两句诗以谈天客子昼敲门来描述主人公到访的情景，昼敲门一词表现出客人的热情与诚意。接下来，相对晴窗话一樽，形象地描绘了两人在晴朗的窗边对话的情景。这里的一樽指的是酒，显示了作者与王子贵在休闲之余畅谈天文星象的兴致。
诗的后半部分展现了作者对谈天星数王子贵的赞赏和敬意。到底忘言方是妙，表达了王子贵的聪明才智和见解超群。忘言一词意味着超越言语的思维，意味着以心灵的方式沟通和交流，这是一种高层次的智慧表现。这种智慧的体现也与梅花枝上看乾坤相呼应。
最后两句描述了作者观察梅花枝上的景象，乾坤一词指的是宇宙间的万物。通过观察梅花，作者超越了表面的现象，从中窥见了宇宙的奥秘和永恒。这里梅花枝上看乾坤的意象，正是表达了作者对王子贵超凡视野和卓越智慧的敬佩。
整首诗以简洁的语言展现了作者对王子贵的赞美和敬意，并通过梅花枝上看乾坤的形象揭示了作者对宇宙和人生的思考。这首诗在赞美人的智慧的同时，也呈现了一种超越凡俗的境界，给人以启迪和思考。
我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。雪山成道度众生，四十九年无剩说。滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。一寿二富三康宁，总是前生修种得。今生福上更增修，果报来生愈超越。
秀出青徐野，风移邹鲁乡。家声齐丙魏，人物到轩黄。漫仕从三已，危机付两忘。并游无此老，谁与共行藏。
怀古潸然老泪流，依稀见月喘吴牛。客乡时序留如燕，学舍风波小似舟。已恨浮云无巧夕，未知后月可中秋。徐卿忽寄新诗札，正倚双溪叠嶂楼。
南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。