有客傲今世,去古见是人。
得姓遗唐谱,自号乐天民。
毋乃香山老,重来现后身。
问君何能解,满口谈天得。
术高价难酬,索诗抵千金。
我政坐诗穷,敢以穷累君。
君谓穷不忧,诗赋乐我贫。
不见石友死,锦帆不斂形。
不见邓侯饿,铜山化为尘。
命固爱於天,谁能跃陶钧。
外物不可必,吾已反吾真。
君看世上儿,疾走方纭纭。
何梦桂(一二二九~?)(生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》),字严叟,幼名应祈,字申甫,别号潜斋,严州淳安(今属浙江)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。授台州军事判官,改太学录,迁博士,通判吉州。召爲太常博士,累迁大理寺卿,知时事不可爲,引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清顺治十六年何令范重修本(简称何本)。新辑集外诗附于卷末。
《赠唐乐天星翁》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
有客傲今世,去古见是人。
得姓遗唐谱,自号乐天民。
毋乃香山老,重来现后身。
问君何能解,满口谈天得。
术高价难酬,索诗抵千金。
我政坐诗穷,敢以穷累君。
君谓穷不忧,诗赋乐我贫。
不见石友死,锦帆不斂形。
不见邓侯饿,铜山化为尘。
命固爱於天,谁能跃陶钧。
外物不可必,吾已反吾真。
君看世上儿,疾走方纭纭。
诗意和赏析:
这首诗词表达了对乐天星翁的赞赏和敬意,同时也探讨了诗人自身的境遇和人生观。
诗中描绘了乐天星翁这位客死异乡的人物形象,他在当代世界显得傲然不羁,却能以古人的眼光看待现实。他继承了唐朝的家族血脉,自称为乐天民,以此表达了他对自由自在、乐观豁达的追求。
诗人向乐天星翁请教如何能够解脱世俗之困扰,乐天星翁则以满口谈天为答案。这里的"谈天"既有与天地自然交流的意味,也暗示了他对人生哲理和宇宙法则的深刻思考。
乐天星翁的才华高超,但他的才能难以得到应有的认可和回报,只能以写诗来抵消内心的不满。诗人自谦自己在政治上的无能,但愿以自己的贫穷来担负起写诗的责任,虽然穷,却能从中获得快乐。
诗中提到了石友和邓侯,分别是指唐代的文人石崇和邓拔刀。石友因政治上的不同立场而被杀害,邓侯则因为贫穷而饿死,这些形象的对比凸显了诗人对社会现实的思考和反思。
最后两句诗表达了诗人的宿命观念,认为命运是天注定的,谁能够逃离命运的束缚?外在的物质世界并不是最真实的,真实的自我在内心中。诗人鼓励读者们看清现实世界的喧嚣和浮华,保持纯真和真实。
整首诗以赠唐乐天星翁为主题,通过对乐天星翁个人和诗人自身的思考,展示了作者对自由、追求真实和超越尘世的向往。
帘栊月上时,寂寞东风里。又是立黄昏,梅影临窗绮。玉梅清夜寒,梦断还无寐。晓角一声残,吹彻人千里。
南丰不藏善,逢人说南严。南岩亦何好,造物秘此缄。烟云卬全提,松竹色半酣。去郭十里赢,守戍僧二三。乞身满一日,幽事亦可探。行客问征途,居者萦辔衔。萧条野店烟,夐静弥勒龛。念非尘外侣,谁分禅味甘。受佣作闲人,自缚亦可惭。于时日在房,山色染霭蓝。一径盘郁青,群峰
迟日烘晴,轻烟缕昼,琐窗雕户慵开。人独春闲,金猊暖透兰煤。山屏缓倚珊瑚畔,任翠阴、移过瑶阶。悄无声,彩翅翩翩,何处飞来。片时千里江南路,被东风误引,还近阳台。腻雨娇云,多情恰喜徘徊。无端枝上啼鸠唤,便等闲、孤枕惊回。恶情怀,一院杨花、一径苍苔。
表出尘埃外,浓董兰蕙香。风流晋人物,高古汉文章。老眼不多见,前程岂易量。三杯话胸臆,一笑对云骧。
食砚固可爱,砚枯还有云。先生信难说,吾事亦徒勤。岁久当消髀,研穷且断筋。不如因坠地,瘗得退之文。
日长庭院无人到。琅玕翠影摇寒_。困卧北窗凉。好风吹梦长。璧月升东岭。冷浸扶疏影。苗叶万珠明。露华圆更清。