驱驰疲朔马，邂逅见吴僧。
便觉秋容净，弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，白社语新灯。
他日扁舟去，侬家一笑能。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赠天僧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠天僧
驱驰疲朔马，
邂逅见吴僧。
便觉秋容净，
弥怜客恨澄。
青山寻旧赏，
白社语新灯。
他日扁舟去，
侬家一笑能。
中文译文：
送给天上的僧人
驾驭疲惫的朔马，
偶然遇见吴地的僧人。
顿时感觉秋天的容颜清澈，
更加怜惜客人的忧愁净化。
在青山中寻找过去的欢乐，
在白社中说着新的灯火。
将来的某一天，乘着小船离去，
你家中的一笑就足够了。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位诗人与一位吴地僧人的相遇。诗人驾驭着疲惫的朔马，偶然间遇见了这位僧人。这次相遇让诗人感受到秋天的清澈和客人的忧愁得到净化。诗人在青山中回忆过去的欢乐，与僧人在白社中交谈着新的灯火。最后，诗人预示着将来的某一天，他将乘着小船离去，而僧人家中的一笑就足够让他感到满足。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于自然、人情和离别的感悟。通过描绘驱驰的朔马、秋天的容颜、青山的赏景和白社的灯火，诗人展示了对于生活中瞬间美好的感受和对于离别的思考。诗人将自己的情感与自然景物相融合，以此表达对于人生的理解和感慨。整首诗词给人以淡然、恬静的感觉，让人在阅读中感受到一种宁静和思考的空间。
镜裹看形见不难，徒劳流水与登山。演若达多头不失，狂怖自歇快平生。
世上年光东逝波，咸阳铜狄几摩挲？神仙不死成何事，只向秋风感慨多。
桑落香浮槲叶杯，甘瓜绿李亦佳哉！虚堂顿解汗挥雨，高枕俄成鼻殷雷。静听风声生槛竹，徐看日影转庭槐。晚凉更动扁舟兴，北渚红蕖已半开。
鹤鸣松树颠，人行松树下。人禽两无属，往往俱物化。明日还独来，寂寞青松夜。扰扰征途间，谁是知音者。
上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。
来恨我马迟，去恨我马疾。马蹄尘作云，已隔粲然质。时时顾且遥，乱绪如有失。