龙榜凤池俱细事，十年身到待何如。
问天乞取百年活，图得山中饱读书。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠天台相士》是宋代姚勉创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙榜凤池俱细事，
十年身到待何如。
问天乞取百年活，
图得山中饱读书。
诗意：
这首诗表达了诗人对于命运和人生的思考。诗中的“龙榜凤池”指的是权势和地位，而“十年身到待何如”则表达了诗人对于自己在社会中的处境和前途的迷茫。诗人决心向上天祈求长寿，以期能够在山中静心读书，满足内心对于知识和智慧的追求。
赏析：
《赠天台相士》以简洁而深刻的语言，表达了诗人对于人生意义的思考和对于自身境遇的疑问。诗人以“龙榜凤池”来象征权势和地位，意味着社会上名利的追逐和人们对于外在成就的追求。然而，诗人却提出了一个深刻而反思的问题：“十年身到待何如”。这个问题反映了诗人对于自己在社会中的境遇和未来发展的困惑和迷茫。
为了寻求答案，诗人决心“问天乞取百年活”，他希望能够获得长寿的机会，以便在山中静心读书。这表明诗人对于知识和智慧的向往和追求，他认为在山中远离尘嚣，专心研读，才能找到真正的自我和内心的满足。
整首诗通过对于权势与地位的质疑和对于智慧与内心追求的讴歌，展现了诗人对于人生意义的思考和对于内在价值的追求。这种思考和追求在宋代文人的诗歌中是常见的主题，诗人通过简洁而富有哲理的语句，表达了对于人生的思考和对于内心灵魂的呼唤。
我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。雪山成道度众生，四十九年无剩说。滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。一寿二富三康宁，总是前生修种得。今生福上更增修，果报来生愈超越。
秀出青徐野，风移邹鲁乡。家声齐丙魏，人物到轩黄。漫仕从三已，危机付两忘。并游无此老，谁与共行藏。
怀古潸然老泪流，依稀见月喘吴牛。客乡时序留如燕，学舍风波小似舟。已恨浮云无巧夕，未知后月可中秋。徐卿忽寄新诗札，正倚双溪叠嶂楼。
南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。