龙榜凤池俱细事，十年身到待何如。
问天乞取百年活，图得山中饱读书。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠天台相士》是宋代姚勉创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙榜凤池俱细事，
十年身到待何如。
问天乞取百年活，
图得山中饱读书。
诗意：
这首诗表达了诗人对于命运和人生的思考。诗中的“龙榜凤池”指的是权势和地位，而“十年身到待何如”则表达了诗人对于自己在社会中的处境和前途的迷茫。诗人决心向上天祈求长寿，以期能够在山中静心读书，满足内心对于知识和智慧的追求。
赏析：
《赠天台相士》以简洁而深刻的语言，表达了诗人对于人生意义的思考和对于自身境遇的疑问。诗人以“龙榜凤池”来象征权势和地位，意味着社会上名利的追逐和人们对于外在成就的追求。然而，诗人却提出了一个深刻而反思的问题：“十年身到待何如”。这个问题反映了诗人对于自己在社会中的境遇和未来发展的困惑和迷茫。
为了寻求答案，诗人决心“问天乞取百年活”，他希望能够获得长寿的机会，以便在山中静心读书。这表明诗人对于知识和智慧的向往和追求，他认为在山中远离尘嚣，专心研读，才能找到真正的自我和内心的满足。
整首诗通过对于权势与地位的质疑和对于智慧与内心追求的讴歌，展现了诗人对于人生意义的思考和对于内在价值的追求。这种思考和追求在宋代文人的诗歌中是常见的主题，诗人通过简洁而富有哲理的语句，表达了对于人生的思考和对于内心灵魂的呼唤。
园亭堪避暑，栖息忽经旬。雨挟秋风至，凉生夜气新。絺衾犹恋枕，蟋蟀渐依人。容易悲摇落，天涯旧逐臣。
听雨侵阶竹，归艎入槛荷。天晴龟曝背，人静鸟吟柯。挟册弟兄对，煮茶宾客过。居閒在此乐，余乃事奔波。
唇亡则齿寒。谋而不得。则以往知来。君子不镜于水而镜于人。镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。
唐时吕岩叟，换骨成神仙。遗丹传老树，变化延其年。丹香忽融液，散入苍崖巅。长生孕灵草，茎叶何鲜鲜。枯根挂碧落，吞吐流虚烟。不受水土力，不随寒暑迁。谁能登云梯，移来此檐边。丹花与群木，丽质徒娟娟。彭泽虽爱菊，两院荒金钱。濂溪空爱荷，开落秋风前。峭峰山中客，道眼
暗朱箔雨寒风峭，试罗衣玉减香销。落花时节怨良宵。银台灯影淡，绣枕泪痕交。团圆春梦少。
白发江湖暗，青灯几席凉。病身几千百，佳节又重阳。命也吾何奈，天乎孰可量。元龙楼百尺，犹得慰行藏。