拂拭方山帽，安排一复巾。
春秋书满架，整整莫因循。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赠童子蚍蜉》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了晁说之对一个名叫童子蚍蜉的人物的赠词。以下是这首诗词的中文译文：
拂拭方山帽，
整理一方巾。
春秋书满架，
整整莫因循。
这首诗词通过描绘童子蚍蜉整理方山帽和一方巾的场景，表达了对他勤奋好学的赞赏之情。方山帽和方巾都是古代学子的标志，象征着学问和知识。作者通过这样的描写，展现了童子蚍蜉对学问的敬重和追求。
诗词的后两句“春秋书满架，整整莫因循”则强调了童子蚍蜉对学问的执着和不懈努力。春秋书是古代重要的历史文献，满架表示他的书架上堆满了各种书籍。整整莫因循则是告诫他不要因循守旧，要不断地学习和进取。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对童子蚍蜉的赞美和鼓励，同时也传递了对学问和知识的崇尚态度。这首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意，展示了晁说之对于学习和进取精神的推崇，同时也激励读者追求知识和不断进步。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。