上行唯知足，时人岂易同。
一身依树下，万虑尽禅中，乞食村飘雪，降眠月坠空。
应悲浮世上，烦恼事无穷。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠头陀僧》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送给头陀僧
上行唯知足，时人岂易同。
一身依树下，万虑尽禅中。
乞食村飘雪，降眠月坠空。
应悲浮世上，烦恼事无穷。
诗意：
这首诗表达了作者对头陀僧的赞赏和祝福。头陀僧是指修行佛法、过着简朴生活的僧人。诗中描述了头陀僧的境界和生活方式，强调他们对世俗欲望的超脱和内心的宁静。作者认为，上行的人只有知足，而现实中很难有人能达到这种境界。头陀僧身世贫寒，依靠树下过着简朴的生活，他们通过禅修摆脱了世俗的烦恼与纷扰，心灵得到了净化。诗中描绘了乞食时的村庄飘雪和降临时的月光，突显了头陀僧的超凡境界和与自然的和谐。最后，作者认为在这个浮世中，人们应该感到悲伤，因为纷繁的烦恼无穷无尽。
赏析：
这首诗通过对头陀僧的赞赏，表达了对禅修生活方式的推崇，以及对纷繁世事的思考。诗人以简洁明快的语言，描绘了头陀僧的境界和生活情景，将读者带入一个静谧宁静的禅修境界。诗中的景物描写自然而真实，给人一种超越尘世的感觉。作者通过对禅修生活的赞美和对纷扰世事的反思，引发读者对内心宁静与追求真理的思考。整首诗表达了对内心净化和追求精神自由的向往，同时也表达了对现实世界的痛惜和无奈。
有鹤在林，翙翙其鸣。风所漂摇，求其友生。不狩不猎，麾之以肱。宛其死矣，宁莫之懲。英英白云，毋金玉尔音。如可赎兮，实劳我心。
花前静榻间眠处，竹下明窗独坐时。著甚语言名定泰，林间自有翠禽知。一霎催花细雨回，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开。初晴月向松间出，盛暑风从水面来。已比他人多数倍，况能时复举尊罍。同云漠漠雪霏霏，安乐园中赏玩时。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
灵通寺前老圃，畦蔬想见如云。谋拙嗟予飘泊，归来与尔知闻。
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。