红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。
山下有家身未老，灶前无火药初成。
经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。
唐求，居蜀之味江山，至性纯慤。王建帅蜀，召为参谋，不就。放旷疎逸，邦人谓之唐隐居。为诗捻稿为圆，纳之大瓢，后卧病，投瓢于江，曰：“斯文苟不沈没，得者方知吾苦心尔。”至新渠，有识者曰：“唐山人瓢也。”接得之，十纔二三。今编诗一卷。
赠王山人
红藤一柱脚常轻，
日日缘溪入谷行。
山下有家身未老，
灶前无火药初成。
经秋少见闲人说，
带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访，
问何方法得长生。
译文：
红藤柱子常常轻盈，
每天沿着溪流进入谷底。
山下有个家，主人还没年老，
灶前没有生火煮饭。
经过秋天，很少见到闲人交谈，
带着雨水常常听到野鹤的叫声。
知道蓬莱仙山难以再次拜访，
问道是什么方法可以获得长生之道。
诗意和赏析：
这首诗写的是唐代诗人唐求送给王山人的赠诗。诗人用简练的语言描绘了王山人的生活场景，展现了一种宁静、恬淡的生活态度。红藤一柱脚常轻，意味着红藤柔软轻盈的身姿，也可理解为山人的精神状态；日日缘溪入谷行，彰显了山人随心所欲的自由生活态度。山下有家身未老，灶前无火药初成，表达了山人仍然年轻，没有被世俗的喧嚣和功名所困扰，过着朴素的生活。
经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣，描述了山人生活在山野之间，少有人来往，但却常常听到自然界的声音，这个情景增添了一丝诗情画意。最后两句诗表达了诗人对长生之道的向往，希望能够与王山人一起寻找长生之道。
整首诗情景交融，抒发了诗人对灵动自由、闲适宁静生活的向往，以及对长生之道的渴望。同时也反映了唐代文人追求山居仙境、超脱尘世的心境。
昔掌纶言提史笔，心思目力两徒劳。藏山书可秃千兔，钓海力能连六鳌。空有风号陵上柏，更无春到观中桃。苍梧云暗重华远，泪落当年旧锦袍。
浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。明日便随江燕去，依依俱是故巢空。
我生八月十五夜，清浅斜河浸月华。雇兔捣残千岁药，牵牛引动半天槎。自抛蓬海传方处，曾过成都卖卜家。今日相逢圆昨梦，一杯松下醉流霞。
今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。转圣作凡，点金成铁。却把山茶，以替竹叶。角黍满盘，菖蒲细切。虽然俗气未除，也要大家暖热。百草头边，艾人懽悦。千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。
北岭寻花云绕屐，东湖栽酒水平船。旧游零落令余几，回首春风十二年。
平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。白首同归人不见，黄山依旧月明中。