玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。
鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
能断世间腥血味，长生只要一丸丹。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
诗词中文译文：
《赠王屋道士赴诏》
玉皇符诏下天坛，
Goddess of the Palace decree orders sent to the Heavenly Altar,
玳瑁头簪白角冠。
Adorning with tortoiseshell hairpin and white horn hat.
鹤遣院中童子养，
Crane is kept by the young disciples in the temple,
鹿凭山下老人看。
And the deer relies on the old man at the foot of the mountain.
法成不怕刀枪利，
With completion of spell, one is not afraid of weapons and blades,
体实常欺石榻寒。
Yet the solid body always cheats the cold bed.
能断世间腥血味，
Able to get rid of the smell of blood in the world,
长生只要一丸丹。
Immortality is just about taking a pill.
诗意和赏析：
这首诗是王建为王屋山的道士写的赠诗。诗中描绘了道士的日常生活和修炼之道。
首先，诗中提到了玉皇符诏下天坛，这是指皇帝赐予道士前往天坛祭天的圣旨。玳瑁头簪和白角冠是道士的典型装扮，彰显其身份和地位。
其次，诗中提到了鹤和鹿，这是道家修炼的象征。道士以鹤和鹿为伴，可以净化心灵，追求长生。鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看，表现了道士日常修炼的情景。
接着，诗中提到了道士修炼所获得的能力。法成不怕刀枪利，指的是修炼到一定程度后，道士可以不惧刀枪等危险物品的伤害。体实常欺石榻寒，表示道士身体强健，可以克服寒冷的环境。
最后，诗中提到了长生的追求。能断世间腥血味，表明道士能够超脱尘世中的污浊和纷争。长生只要一丸丹，强调了修炼者只需服用一颗丹药，就能达到长生不老的目标。
整首诗以简洁的语言表达了道士的修炼之道和追求长生的信念，展现了唐代道家追求长生的思想。
天边新月覆双弯，翠斂云浓特地寒。我意两山皆土木，诗人浪作有情看。
游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。
相逢何事且徘徊，泽国桃花岸岸开。见说衡阳南去路，秋深无雁寄书来。
胡雁向南飞，明妃西嫁几时归？胡酥入馔捐汉食，胡风中人裂汉衣。胡音不通言语译，分死薄命穹庐域。君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
翠微高处渺青烟，知子机藏辟谷坚。丹鼎铅砂勤火候，溪云岩谷傲松年。潭龙掣雹深渊底，崖虎风生迥洞边。径已苔蒙人未履，昂霄足蹑斗牛天。