玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。
鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
能断世间腥血味，长生只要一丸丹。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《赠王屋道士赴诏》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉皇符诏下天坛，
玳瑁头簪白角冠。
鹤遣院中童子养，
鹿凭山下老人看。
法成不怕刀枪利，
体实常欺石榻寒。
能断世间腥血味，
长生只要一丸丹。
诗意：
这首诗词描绘了一位道士应召前往朝廷的情景。诗人通过描写道士的仪容和修行，表达了道家修炼长生之道的追求与信念。诗中提到了道士的服饰、养鹤和养鹿的情景，以及道士对世俗利益的超越和对长生不老的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了道士的形象和心境。首句"玉皇符诏下天坛"表明了道士受到玉皇上帝的御旨，被召至天坛。接着描写了道士的仪容，他头上戴着玳瑁制作的头簪，身穿白色角冠，显示出他的高贵和神圣。
诗中提到鹤和鹿，象征着修行者的纯洁和自然之道。道士在道观中养鹤，这是为了追求纯洁和高尚的修行境界。而鹿凭山下老人看，则表现了道士在山中修行，以自然为师，追求宁静和超脱。
接下来的两句"法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒"表达了道士修行成果的境界。法成指的是道士修炼成功，达到了无畏的境界，不惧刀枪之利。体实常欺石榻寒是指道士修炼已经达到了体内灵气充足的状态，不再感受寒冷。
最后两句"能断世间腥血味，长生只要一丸丹"表达了道士追求长生不老的信念。道士通过修行，能够超越尘世的纷争和凡俗的欲望，达到心灵的净化。他相信只要服食一颗丹药，就能够实现长生不老的愿望。
整首诗词通过简练的语言，生动地描绘了道士的形象和修行境界，表达了对长生不老的追求和对尘世纷扰的超越。它展示了道家思想的核心价值观，同时也反映了唐代士人对长生不老的向往和追求。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江