禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《赠微上人》是唐代诗人刘长卿创作的一首诗。诗意描绘了诗人向微上人（即出家人）赠送的情景，表达了对出家人追求自由、超脱纷扰的向往和羡慕之情。
诗中描述了禅门的来往，指的是佛教门下的人们来往于翠微山间，翠微山是指天台山，位于今浙江省临海市境内。翠微山有万里千峰，形成壮丽的山水景观。诗人向微上人表达了共同赴天台山、追求超脱人世的愿望，并表述了身处浮云间的闲适心境。
中文译文：
禅门信徒来来往往于翠微山间，
万里千峰屹立于剡山。
何时能一起到达天台，
我身于浮云之间，处处安闲。
赏析：
这首诗以山水自然为背景，通过描绘禅门信徒往来于翠微山空间和山水，表达了对禅修境界的向往和追求。诗人以天台山为目的地，是因为天台山有着悠久的佛教文化和寺庙，是禅修的圣地之一。
诗人语气平和，用意境超脱而洗练的笔触，表达了对禅修境地的渴望，以及对禅门信徒生活的羡慕之情。通过将自己置身于浮云之间，诗人呈现出一种心境的宁静和自由。
整首诗以简洁的语言、清新的意境，表达了对禅门生活的羡慕和追求。诗人通过对自然景观的描绘，表现了对超脱尘世的向往和对自然和谐的追求，体现了唐代诗人崇尚自然和追求心灵自由的文化精神。
离骚休唱逐臣愁，此曲思君可寄不。百岁都来如过客，一生大半似幽囚。那堪泣玉空怀宝，刚道雕虫胜饭牛。山馆无聊春睡美，日高丈五正蒙头。
当来日大难行。前有阪，后有坑。大梁侧，小梁倾。两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，足趺力伫。当来日大难行。太行虽险，险可使平。轮轴自挠，牵制不停。泥潦渐久，荆棘旋生。行必不得，不如不行。
多难兴邦海舰移，忽逢祀夏配天诗。小臣不死留双眼，东向行都望六师。
凭谁诗寄我，溪水接流瓢。岛瘦神空泣，韩豪骨未销。闲眠重落叶，久坐到归樵。予说逃名者，何当共寂寥。
客路逢寒食，花山不见花。归心随北鴈，先向洛阳家。
山之营营，众流所经。彼盘之人，亦溥厥成。