干旄羽籥相亏蔽,一进一退殊行缀。
昔献三雍盛礼容,今陈六佾崇仪制。
权德舆,字载之,天水略阳人。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,歷礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,歷兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客,俄復前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绛,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都。復拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒于道,年六十。赠左僕射,谥曰文。德舆积思经术,无不贯综,其文雅正赡缛,动止无外饰,而醖藉风流,自然可慕,为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。 权德舆字载之,天水畧阳人。元和十三年八月,以病自山南西道节度使任乞还,卒于道,年六十。补诗一首。
《赠文敬太子庙时享退文舞迎武舞乐章》是唐代权德舆所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
干旄羽籥相亏蔽,
一进一退殊行缀。
昔献三雍盛礼容,
今陈六佾崇仪制。
诗意:
这首诗词描述了在文敬太子庙中观赏退文舞和迎武舞的场景。诗人通过描绘舞蹈仪仗的华丽和庄重,寄托了对古代礼仪的赞美和对当时文敬太子庙举行盛大仪式的称颂。
赏析:
这首诗词以古代的礼仪场景为背景,通过对舞蹈仪仗的描绘,展现了庄严肃穆的氛围。下面是对每个句子的详细分析:
干旄羽籥相亏蔽:
"干旄"指的是一种高耸的旌旗,"羽籥"则是一种吹奏乐器。"相亏蔽"描述了旌旗和乐器在舞蹈中相互交错、相互遮掩的景象。这一句表达了舞蹈仪仗的繁华和壮观。
一进一退殊行缀:
"一进一退"指的是舞者们在行进中交替前进和后退,"殊行缀"表示舞者们的动作有着巧妙的变化和衔接。这一句描述了舞蹈的精妙和舞者们的默契配合。
昔献三雍盛礼容:
"昔献三雍"指的是古代的祭祀仪式,"盛礼容"表示仪式的隆重庄重。这一句提到了古代祭祀的盛况,暗示了现在的仪式同样庄严隆重。
今陈六佾崇仪制:
"陈六佾"指的是古代的舞蹈仪仗,"崇仪制"表示对仪式和礼仪的尊崇。这一句表达了对当时文敬太子庙仪式的赞美,认为它延续了古代舞蹈仪仗的传统,彰显了礼仪的重要性。
综合来看,这首诗词通过描绘舞蹈仪仗的盛大和庄重,表达了对古代礼仪的赞美和对当时文敬太子庙仪式的称颂。它展示了唐代人对礼仪文化的重视,并表达了对传统仪式的传承和延续的思考。
甲兵十万据胸中,未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气,墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨,所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业,报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉,闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐,正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。
灵雨应时至,四野生新泉。眢井久废汲,湛湛成深渊。老农喜欲舞,田苗绿如烟。桔槔挂屋梁,坦腹清昼眠。
故国归无路,深居懒问津。莫嗟今岁病,还守去年贫。御冷休嫌絮,开怀但饮醇。东风到梅柳,枯木自逢春。