延陵大士诗中虎，接武黄陈肩李杜。
无盐争取陋西施，也向雷门声布鼓。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠吴道士》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
延陵大士诗中虎，
接武黄陈肩李杜。
无盐争取陋西施，
也向雷门声布鼓。
诗意：
这首诗以吴道士为主题，表达了对吴道士的赞扬和敬意。吴道士在延陵大士所作的诗中描绘了一只虎，接受了武黄陈肩、李杜等人的诗作。诗人认为，虽然吴道士不如陈肩、李杜等人那样受到广泛赞誉，但他也在不断努力追求自己的艺术创作。无盐指的是吴道士的名字，他与西施相比并不起眼，但他仍然努力争取自己的艺术表达，就像在雷门敲击鼓声一样。
赏析：
这首诗词通过对吴道士的赞扬，表达了诗人对追求艺术的努力和坚持的敬意。诗人使用了延陵大士诗中虎的典故，以及接受了武黄陈肩、李杜等人的诗作的情节，突出了吴道士在艺术创作中的不凡之处。诗人通过引用西施和雷门的意象，暗示了吴道士在艺术道路上面临的困难和挑战，但他仍然坚持不懈地追求自己的目标，向世人展示自己的才华。这首诗词既是对吴道士的致敬，也是对所有艺术家的鼓励，表达了追求梦想和创作的艰辛与坚持。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了对吴道士的敬仰和对艺术追求的赞美，同时也呼吁人们在面对困难时坚持追求自己的梦想，不畏艰辛。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。