才随年尽不重奇，每愧诸郎索近诗。
旋作七言供一笑，自痴那得使人痴。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《赠吴氏兄弟三首》是宋代陈师道所作的一首诗词。这首诗词通过对吴氏兄弟的赠词，表达了诗人对他们文才的赞赏与敬佩。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年岁渐长，才华却不显得特别出众，我常常对你们这几位兄弟感到羞愧，因为你们俩在文学创作上的要求总是那么近乎完美。我突发奇想，写下这首七言绝句，只为了逗你们一笑，却不知道这样的举动本身就足以让人陶醉其中。
诗意：
这首诗词表达了陈师道对吴氏兄弟文学才华的赞赏和自愧不如之情。他认为自己的才华并不突出，而吴氏兄弟却在诗歌创作上追求卓越，对诗歌的要求十分高。他为了逗乐吴氏兄弟，写下了这首七言绝句，但不自知地展现出了自己对诗歌的痴迷。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考。诗人自谦才华不重奇，但对吴氏兄弟的文学造诣表示敬佩，感到自愧。他用七言绝句的形式写下这首诗，只是希望给吴氏兄弟带来笑声，却不知道自己的痴迷程度已经足以使人痴迷。
这首诗词虽然简短，但通过对才华的自谦和对吴氏兄弟的赞美，展现了诗人对诗歌创作的热爱和对文学追求的敬意。它也提醒人们在欣赏和创作艺术作品时，应该保持谦虚的态度，欣赏他人的才华并不自负。整首诗词以轻松幽默的语气，表达了诗人内心深处的情感，给人以愉悦和共鸣。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部