罗浮古洞天，花木丽春晓。
仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。
尚有苍生心，一念百忧绕。
日与诸贤游，仙人如此少。
徐潘不可作，空有赠子诗。
一蔡二李存，请子善视之。
愿言福寿兼，长在白玉墀。
寿域跻吾民，安用神仙为。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠相道士梁弥仙》是姚勉在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
罗浮古洞天，花木丽春晓。
在罗浮山的古洞天，花木美丽，春天的早晨。
仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。
仙人居住其中，鸾凤飞翔，翩翩起舞。
尚有苍生心，一念百忧绕。
仙人仍然关心凡人的心事，一念之间百种忧虑环绕。
日与诸贤游，仙人如此少。
日常与诸多贤人一同游玩，但是仙人的身影如此稀少。
徐潘不可作，空有赠子诗。
徐潘（指作者自己）无法当仁作俗，只能写下这首赠诗。
一蔡二李存，请子善视之。
一蔡（蔡京）、二李（李观、李纲）仍然存在，请你好好思考他们。
愿言福寿兼，长在白玉墀。
愿言福寿兼备，长久留在白玉阶前。
寿域跻吾民，安用神仙为。
寿命能够延续到人民之间，何需依赖神仙。
这首诗词以罗浮山的古洞天为背景，描绘了仙人居住的美丽景色，以及凡人忧虑与仙人稀少的交往。作者表达了对长寿和幸福的愿望，并反思了人们是否真的需要依赖神仙来获得幸福。整首诗词意境清新，抒发了作者对自然、人生和命运的思考，展示了宋代文人对仙境和仙人的向往。
琼琚锵锵，玄衣绣裳。荐嘉升香，粢盛芬芳。礼你莫愆，鼓钟喤喤。曾孙之常，绥福无疆。
村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。人生开口笑，百年都几回。
犀象本安山海远，楩楠岂愿栋梁材。伏波病困壶头日，应有严光入梦来。
梅雨成霖味已甘，淋淳更久恐难堪。风雷几昼起平陆，星斗一宵移下潭。万畛针芒青曳曳，千山鳞羽绿毵毵。老夫晴雨不关念，心醉青编维日酣。
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
天边久下紫泥书，日日东津望使车。最爱小儿骑竹马，也随迓吏过桐庐。良民吐气心方快，宿弊盘根力为锄。只恐声名满朝著，春坊宾客又新除。