茅苇连天昨已非，二年重到最堪悲。
芹宫尚有肩吾在，花县犹存子建知。
踯躅南飞三绕树，凄凉北望四愁诗。
东风若不均披拂，荐福仍然又断碑。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
这首诗是宋代刘过所作的《赠乡人曹倅待聘为通州静海宰及施博士》。下面是对该诗的分析：
《赠乡人曹倅待聘为通州静海宰及施博士》这首诗表达了诗人对乡亲的思念和忧虑之情。诗中描绘了茅草和芦苇遮天蔽日的景象已经不再存在，但两年重回故土，仍带来了悲伤。茅草和芦苇象征着乡愁和乡土之情，它们的消失象征着时光的流逝和变迁，令诗人感到伤感。
诗中提到了芹宫和花县，芹宫是指古代传说中的宫殿，花县则是指曹倅的家乡。诗人表示芹宫仍然存在，即自己的家乡依然保留着诗人的身份；花县还存留着子建的知识，指的是曹倅的才华。这些描写体现了诗人对乡土的眷恋和对曹倅的赞美。
然而，诗人心中仍然充满忧虑。他形容自己像一只停留在南方树木周围的鸟，徘徊不去。北方的景色让他感到凄凉，他四处眺望，内心充满了忧愁之情。这种凄凉和忧愁也可以理解为对乡土的思念和对未来的不安。
诗末，诗人表达了对东风的期待。东风代表着春天和希望的象征，诗人希望东风能够均匀地吹拂，带来福祉。然而，即使东风再次吹拂，也无法恢复已经断碑的景象。这句话表达了对时光流转和变迁不可逆转的感叹，也暗示了诗人对家乡的担忧和对未来的疑虑。
这首诗通过描绘茅苇消失、乡土变迁以及对乡亲的思念与忧虑，表达了诗人对家乡的情感与牵挂。同时，诗人对东风的期待和对时光流转的感叹，也展示了对未来的担忧和对现实的无奈。整首诗以简洁而富有意境的语言，传达了深沉的情感，使读者能够感受到诗人内心的思绪和情绪。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。