塞北烟氛扫未开，何劳青眼过江来。
道人已办游山屐，福将谁胜上马杯。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《赠相士钱嫰溪》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一位相士的形象，并以此探讨了命运和福运之间的关系。
诗中描述了塞北的烟雾还未散去，相士便过江来到这里。诗人以简洁的语言，表达出相士专注于自己的工作和使命，不畏艰险地途经千山万水，来到这个地方。
在诗中，诗人用"青眼"来形容相士，意味着他高度重视并洞察人间世事。这里的"青眼"可以理解为相士的眼光超越尘世的平凡，具有一种超然的境界。
诗的下半部分，诗人提到了相士已经准备好了"游山屐"，准备上马离去。"游山屐"是一种登山用的鞋子，表明相士即将开始他的旅程，寓意着他将要追随道家的行脚方式，寻找更高的境界。
最后两句"福将谁胜上马杯"表达了诗人对福运的思考。"福将谁胜"意味着福气与命运是无法预测和选择的，无论是谁上马，福气都是无法预料的。这样的句子，反映了人们对于福运的渴望和无奈，也表达了一种对命运的敬畏和感叹。
通过描绘相士的形象和对福运的思考，这首诗意蕴含着对人生和命运的思考。相士代表着一种追求超越尘世的境界，而福运则象征着人们对美好未来的期许。整首诗以简洁的语言，表达了人们对福运和命运的思考，以及对追求更高境界的向往。
千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆老，惟有永安门。游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见重楼好，谁知昔日尊。吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔。
突薪初不戒，绠缶始言功。累甓为墙壁，前人智未工。
病里送君游白岳，归来对我惜苍颜。移家只是湖边好，莫问茱萸第几湾。
山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上姝。插枝著高髻，结子置长裾。作性常迟缓，非关诧丈夫。平明折林樾，日入返城隅。侠客要罗袖，行人挑短书。蛾眉自有主，年少莫踟蹰。
应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。
春风约柳一片西，欲托鸟翼传音稽。昨朝偶向东城去，草草又逢骢马蹄。长髯御史威正峭，沙堤来坐气吐霓。我乘小驷虽甚瘦，喜见骖驭犹解嘶。适闻南都接大尹，笑我出处今何迷。耻趋捷径身已老，惩羹何用频吹齑。蛟龙失水等蚯蚓，鳞角虽有辱在泥。困居废井谁引手，岂得更望青云梯。