吾家阿京爱公弼，吾家泽兄敬公弼。
半生梦与公弼游，岂意相逢在今日。
春风和气见眉宇，玉壶冰鉴藏胸臆。
人间万事君自知，未必君材人尽识。
苏门水木无纖埃，闻君家近公和台。
仙家近日多官府，黄帽青鞋归去来。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《赠萧炼师公弼》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吾家阿京爱公弼，吾家泽兄敬公弼。
我家的阿京深爱公弼，我家的泽兄高度敬重公弼。
这里的“阿京”和“泽兄”应该是指作者自己和其他家属，他们都对公弼充满了深深的感激之情。
半生梦与公弼游，岂意相逢在今日。
半生中我一直梦想着与公弼共游，没想到今天我们真的相逢了。
作者在诗中表达了自己与公弼的缘分，一直以来他都梦想与公弼相见，而如今这个梦想竟然成真，感到非常意外和惊喜。
春风和气见眉宇，玉壶冰鉴藏胸臆。
春风和煦，能从公弼的眉宇中感受到；玉壶冰鉴，能照见他内心深处的真实情感。
这两句描绘了公弼的风度和内在品质。他的眉宇间流露出春风般温暖和蔼的气息，而他内心深处的真实情感如同一面玉壶冰鉴，纯净而透明。
人间万事君自知，未必君材人尽识。
在人世间的万事中，只有君自己最清楚，未必所有人都能够认识到你的才华。
这两句表达了对公弼的赞美和理解。作者认为公弼深知人世间的事情，但并不是所有人都能够完全理解他的才华和价值。
苏门水木无纤埃，闻君家近公和台。
苏门的水木清澈无瑕疵，听说你家靠近公和台。
这两句描绘了公弼的家乡环境。苏门的水木清澈纯净，没有任何瑕疵，而公弼的家就在公和台附近。
仙家近日多官府，黄帽青鞋归去来。
如今仙家近来多了官府，他们穿着黄帽、青鞋来回往返。
这两句诗意含蓄，可能涉及到公弼离开仙家回到人间的情景，他穿着黄帽和青鞋，来往于仙家和人间之间。
这首诗词表达了作者对萧炼师公弼的深深敬仰和感激之情。他赞美公弼的品质和才华，同时也表达了对公弼与自己相逢的惊喜和欣喜之情。通过描绘公弼的形象、他所在的环境以及一些隐晦的情景，诗词给人以清新、朴素的感觉，展现了宋代文人的情感表达与思维方式。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部