自言因病学休粮，本意非求不死方。
徒有至人传道术，更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠休粮僧》
朝代：唐代
作者：杜荀鹤
自言因病学休粮，
本意非求不死方。
徒有至人传道术，
更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，
霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，
稳披云衲坐藤床。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人杜荀鹤写给一位僧人的赠诗。杜荀鹤自称因病而学习休食（粮食），本意并非追求长生不老的方法。他表示他有一些至高无上的人传授了禅宗的道术，但是却没有禅宗的门徒来到禅房与他一同修行。
雨天里，林中的鸟儿在傍晚时分归巢，岩猿在霜后忙碌地摘取橡子。与他相比，他的师傅却没有一丝一毫的烦恼，安坐在藤床上穿着云衲。
通过这首诗词，杜荀鹤表达了自己与众不同的境界，他追求的是内心的安宁和超然，而不是注重外在的功名利禄。他认为真正的禅宗修行者应当像他的师傅一样，坚定从容地坐在藤床上，专注于内心的修炼，而不被世俗的功利之事所困扰。
诗词中运用了雨中归巢的鸟儿和霜后采食的岩猿这两个生动的景象，通过对比表达了杜荀鹤对于修行者内心和外在境界的理想状态的追求。整首诗抒发了诗人追求超脱尘世的心境，以及对于真正修行者的敬佩与向往。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。