自言因病学休粮，本意非求不死方。
徒有至人传道术，更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠休粮僧》
朝代：唐代
作者：杜荀鹤
自言因病学休粮，
本意非求不死方。
徒有至人传道术，
更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，
霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，
稳披云衲坐藤床。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人杜荀鹤写给一位僧人的赠诗。杜荀鹤自称因病而学习休食（粮食），本意并非追求长生不老的方法。他表示他有一些至高无上的人传授了禅宗的道术，但是却没有禅宗的门徒来到禅房与他一同修行。
雨天里，林中的鸟儿在傍晚时分归巢，岩猿在霜后忙碌地摘取橡子。与他相比，他的师傅却没有一丝一毫的烦恼，安坐在藤床上穿着云衲。
通过这首诗词，杜荀鹤表达了自己与众不同的境界，他追求的是内心的安宁和超然，而不是注重外在的功名利禄。他认为真正的禅宗修行者应当像他的师傅一样，坚定从容地坐在藤床上，专注于内心的修炼，而不被世俗的功利之事所困扰。
诗词中运用了雨中归巢的鸟儿和霜后采食的岩猿这两个生动的景象，通过对比表达了杜荀鹤对于修行者内心和外在境界的理想状态的追求。整首诗抒发了诗人追求超脱尘世的心境，以及对于真正修行者的敬佩与向往。
休卧元龙百尺楼。眼高照破古今愁。若不擎天为八柱，且学鸱夷，归泛五湖舟。万里西南天一角，骑气乘风，也作等闲游。莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。
皇天老眼定何居，祸酷如公古亦稀。酖毒不令猜叔子，药家谁实死颜畿。人心纵险难清白，世变不磨真是非。毕竟若为书史册，暮江倚徙泪沾衣。
角声未起大星低，夜静寒营独马嘶。树叶萧萧霜后堞，河流汩汩露中堤。一军睡枕谁能稳，数里归舟自欲迷。起望此时忧更切，边烽不隔远峰西。
极浦遥山合翠微，週乃秀色自清机。长江淡淡吞天去，白鸟翩翩接翅飞。屐齿苔痕犹故迹，露沙霜树映斜晖。牧童何处吹羌笛，哧得巢禽不敢归。
有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。
团膏才就贡纲催，度岭逾江万里来。共看云瓯轻搅雪，还如春架动研雷。