楼上疎钟撞月明，五云影里一声声。
九天星宿皆朝斗，人世晓鸡浑未鸣。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠徐钟头》是宋代白玉蟾创作的一首诗词，它描绘了楼上疎钟撞击着明亮的月光，五彩云影中回荡出一次次钟声。九天星宿纷纷朝向北斗星，而人间的晨鸡却还未鸣叫。
以下是这首诗词的中文译文：
楼上疎钟撞月明，
钟声在明亮的月光下回荡。
五彩云影中回荡出一次次钟声。
九天星宿皆向北斗星朝拜，
而人间的晨鸡却还未鸣叫。
这首诗词通过对楼上钟声和天象的描绘，表达了一种景象宏大、壮丽的意境。钟声在明亮的月光下回响，给人以宁静、肃穆的感觉。五彩的云影中传来钟声，使得整个景象更加绚丽多彩。九天的星宿纷纷向北斗星朝拜，显示了天地之间秩序的和谐与肃穆。然而，在这样的景象中，人间的晨鸡却还未开始鸣叫，这种对比更加突出了景象的宏大和人类的微小。
整首诗词以景物描写为主，通过对钟声、月光、云影和天象的描绘，展示了一幅壮丽而肃穆的画面。同时，通过对人间晨鸡未鸣的提及，也暗示了人类在宇宙中的渺小和无力。这首诗词以自然景观为背景，通过对景象的描绘来表达作者对自然和人类处境的思考，展示了宋代文人对自然和宇宙的敬畏之情。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。