诗词大全

《赠学者》

人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
学既积於心,犹木之敷荣。
根本既坚好,蓊郁其干茎。
尔曹直勉勉,无以吾言轻。

作者介绍

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。

作品评述

《赠学者》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗词表达了学习的重要性和学者的崇高品质。

诗词的中文译文如下:
人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
学既积於心,犹木之敷荣。
根本既坚好,蓊郁其干茎。
尔曹直勉勉,无以吾言轻。

这首诗词通过描绘人类与天地相通的气息,强调了人类作为万物中最有灵性的存在。诗中提到,尽管人性具备五常(仁、义、礼、智、信),但如果不进行学习,就无法明白其中的道理。

诗词中使用了木匠打造木器的比喻,表达了学习的过程。就像木匠通过旋转、弯曲和磨削木材来制作器物一样,学习也需要不断地努力和修炼。金属经过锻炼和砺炼才能成为有用的工具,玉石经过琢磨才能成为精美的器物。同样,人通过学习和修炼,才能成为有用的人才。

诗词中还强调了仁义和勤勉的重要性。仁义是指道德和正义,而勤勉则是指勤奋和诚实。只有将仁义融入自己的行为中,并以勤勉和诚实的态度对待学习,才能使学问真正积淀于心,并像树木一样茁壮成长。

最后,诗人鼓励读者要坚持勤奋学习,不轻视他人的言论。他认为,只有通过自己的努力才能获得真正的知识和智慧,而不是依赖他人的评价。

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了学习的重要性和学者应具备的品质,同时也鼓励读者要坚持不懈地追求知识和真理。

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