飘然瓶锡信行藏，偶驻姜峰古道场。
欲识高人用心处，白云堂下一炉香。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠延福端老二绝》是黄公度在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
瓶中的香料随风飘散，铁锡的信物行踪隐秘。时而停留在姜峰的古道场，仿佛在等待某位高人的出现。想要悟出这位高人的用心之处，只需在白云堂下一炉香烟中寻觅。
这首诗词以一种极其简洁而朴实的语言描绘了一个场景，给人以深思和想象的空间。将香料放在瓶中，意味着它们具有一种神秘的力量，可以随风传递，但其行踪却难以捉摸。姜峰古道场是一个古老而神秘的地方，似乎具有某种特殊的意义。诗人表达了对于高人的仰慕和渴望，想要了解高人的用心之处。而白云堂下的一炉香，则是悟道的关键，也是与高人相通的方式。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，传达出一种追求智慧和真理的思想情感。它呈现了一种超越尘世的意境，让人联想到修行与悟道的过程。诗人将高人描绘成一个神秘而令人向往的存在，而与高人相通的方式，则是通过一炉香烟。这种意象化的描写给人以启迪，让人思考人生的意义和追求的方向。
总的来说，这首诗词以简洁而意味深长的语言，描绘了一个神秘而迷人的场景，通过对高人和悟道的追求，表达了对智慧和真理的向往。它给人以思考和想象的空间，引发人们对于人生意义的思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。