石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《赠岩居僧》是唐代诗人齐己的作品。这首诗以简洁的语言描绘了僧人在山岩中的生活景象，表达了对禅修与自然的融合的赞美。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
石如麒麟岩作室，
秋苔漫坛净于漆。
袈裟盖头心在无，
黄猿白猿啼日日。
诗意：
这座岩居犹如麒麟，建在岩石之上，
秋天的苔藓漫满了禅坛，宛如涂抹的漆。
僧人头上戴着袈裟，心中却没有杂念，
黄猿和白猿每日啼鸣。
赏析：
《赠岩居僧》通过对僧人在岩居中的生活环境的描绘，展现了禅修者对自然的亲近与融合的境界。诗中的“石如麒麟岩作室”形象地表达了岩居的壮丽与庄严，将僧人与自然景观相结合，凸显了禅修者对自然的触摸与融合。诗句“秋苔漫坛净于漆”描绘了禅坛上满布的苔藓，将自然的静谧与僧人的内心净化相呼应，彰显了禅修者对内心的追求与净化。
诗中的“袈裟盖头心在无”表达了僧人修行时心无杂念的状态，僧人戴着袈裟，但内心却没有被外物所干扰，专注于修行的道路上。最后两句“黄猿白猿啼日日”，以自然景象的描绘表达了僧人在岩居中与自然相伴的生活。黄猿和白猿的啼鸣声伴随着僧人的修行，增添了一种宁静与悠远的氛围。
整首诗通过简洁而凝练的语言，以自然景观为背景，表达了禅修者追求内心净化与与自然融合的境界。齐己通过对禅修者生活环境的描绘，以及自然景象与内心状态的呼应，将禅修与自然融为一体，展现了唐代禅宗诗歌的特色与内涵。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江