仰山因久住，天下仰山名。
井邑身虽到，林泉性本清。
野云居处尽，江月定中明。
仿佛曾相识，今来隔几生。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
赠仰大师
仰山因久住，天下仰山名。
井邑身虽到，林泉性本清。
野云居处尽，江月定中明。
仿佛曾相识，今来隔几生。
中文译文：
向仰山大师题诗
因为长期居住在仰山上，仰山的名声传遍天下。
尽管身在井邑之中，但林泉的本性依旧清澈明净。
野云遍布了他的居所，江中的月亮也安静地照耀着明亮。
仿佛我们曾经相识，如今却相隔了多少世。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人张乔写给仰山大师的赠诗。诗人向仰山大师致以深深的敬意，并表达了对大师在仰山长期修行的赞美。
第一句“仰山因久住，天下仰山名”，诗人表达了仰山大师因为长期住在仰山上而享有盛名的事实。仰山大师的修行和境界已经超越了凡人，成为天下人所仰慕的楷模。
接下来的两句“井邑身虽到，林泉性本清”描述了诗人自己身在井邑之中却依然珍爱林泉之间的清爽与纯净。这或许是诗人渴望像仰山大师那样修行，追求内心的平静和清明。
接下来的两句“野云居处尽，江月定中明”，诗人以野云和江月作为意象，形容仰山大师的居所充满了野趣和宁静。野云和江月都是大自然中的元素，表达了仰山大师与自然和谐共处的境界。
最后一句“仿佛曾相识，今来隔几生”表达了诗人对仰山大师的敬仰之情。诗人觉得自己和大师仿佛有过前世的缘分，但如今已经相隔了多少年轮。
整首诗以简洁明快的语言表达了对仰山大师的敬佩和向往，并通过对自然景物的描绘来突出仰山大师与自然的和谐关系。同时，诗中也流露出人与人之间的情感和时间的变迁。
总之，这首诗词具有崇高的主题，通过简洁而优美的语言描绘了仰山大师的修行和境界，同时也表达了诗人对大师的敬仰之情。这首诗从多个角度展示了仰山大师的伟大和与自然的共生，具有深厚的诗意和赏析价值。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。