三绝韦编及太玄，潜虚象数究先天。
前人推算空劳力，不似而今卖得钱。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《赠易数朱俊甫》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以嘲讽的口吻，描述了易学和占卜术的虚妄与荒谬。
译文：
送给易数朱俊甫
韦编和太玄，被视为卓越无比，
深入研究潜藏的虚妄数理。
前人推算，空费心血劳神，
如今却能卖得金钱。
诗意和赏析：
这首诗词以讥讽的语气，对易学和占卜术进行了讽刺。易学是一门古老的学科，主要研究八卦和六十四卦以及其所代表的象征意义。胡仲弓认为，这些推测和占卜的努力是徒劳无功的，他认为这些方法不值得花费过多的时间和精力。
诗中提到了“韦编”和“太玄”，分别指代了《易经》和《太玄经》。这两部经典被认为是易学的重要基础，但胡仲弓将它们描述为“深入研究潜藏的虚妄数理”。他认为，这些学问虽然曾经被前人推崇，但实际上只是一种徒劳无功的努力。
最后两句“前人推算空劳力，不似而今卖得钱”，则表达了胡仲弓对这些虚妄学问的讽刺与嘲笑。他认为，以前的人们将大量的时间和精力投入到推测和占卜中，但这些努力并没有带来实际的回报。然而，如今这些虚妄学问却变成了一种可以赚钱的手段，暗示了社会上对迷信和虚假知识的追捧。
这首诗词通过幽默的讽刺和夸张的描写，对易学和占卜术进行了嘲笑，暗示了胡仲弓对迷信和虚假知识的反思。它提醒读者要理性对待知识，不被虚妄的迷信所迷惑，以真实的智慧去解读世界。
自古文章贤太守，江南只数苏州。而今太守更风流。熏香开画阁，迎月上西楼。见说宫妆高髻拥，司空却是遨头。五湖莫便具扁舟。玉堂红蕊在，还胜百花洲。
天上骡踪竟不回，洞门深闭密封苔。神光夜烛烧丹灶，淑气晴薰讲易台。瑶草春肥仙去远，紫芝云暖鹤归来。清游喜挟三茅客，杖履凌空雾雨开。
动时思静暑思寒。尘劳扰扰间。翻云覆雨百千般。几时心地闲。□□□，□□难。将□□□然。自然寒暑不相□。□□□地仙。
鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。
歌舞相从六换年，秦筝已断下能弦。荷花满眼垂杨绿，肠断清宵月正圆。
万顷江湖远，孤乘一叶船。雁飞云外字，篷掩水中天。波静橹声息，风微帆影偏。回环聊注目，浩荡接清烟。