三江怀故国，七泽引孤臣。
有客诗招隐，何心赋间钧。
明时无弃土，晚节少全人。
游子归何日，农工已及春。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《赠游士艾介翁》是宋代陆文圭所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送别游士艾介翁，怀念着三江的故国，七泽引领着孤臣。有客人写下诗句邀请我隐居，我心里却想着如何写下《间钧赋》。明天时代没有被抛弃的土地，晚年的节操也没有多少完整的人。游子何时能够归来？农民和工人已经到了春天。
诗意：
这首诗词表达了诗人对故国的思念和对时代变迁的感慨。诗人怀念故国的山川河流，同时也感叹自己在异乡的孤独。他受到了一位客人的邀请，希望他能隐居过上宁静的生活，但他却想着写下一篇有关《间钧赋》的文章。诗人反思了明朝时代的土地和人民的命运，认为明朝虽然没有被遗忘的土地，但晚年的节操却几乎没有完整的人了。最后，诗人思念着远在他乡的游子，希望他能早日回家，与农民和工人一起迎接春天的到来。
赏析：
这首诗词通过对故国思念和对时代变迁的触动，展现了诗人内心的矛盾和忧虑。诗人对故国的怀念表达了他对家乡的深情和对故土的眷恋，同时也暗示着他在异乡的孤独和无助。诗词中的客人邀请诗人隐居，揭示了人们对于宁静和自由的向往，但诗人却思考着如何在动荡的时代中发挥自己的才华，写下有关时事的文章。对于明朝时代的土地和人民的命运，诗人表达了他对社会现实的关切和对人性的拷问。最后，诗人对游子的思念和对农民工人的关心，体现了他对普通人民的同情和对社会命运的思考。
这首诗词充满了对故国和时代的情感，通过对人生和社会的反思，展现了诗人的思想深度和对现实的敏感。同时，诗词的语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。