孰是文之用，兹其道所藏。
典谟书浑浑，晁董策洋洋。
唐宋建长策，韩欧蹈大方。
过庭诗礼次，归更议其将。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《赠游子信二首》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。这首诗以探讨文学的价值和意义为主题，表达了对文学的思考和追求。
诗词的中文译文：
第一首：
赠送给游子信的两首诗
第二首：
谁是文学的用途，此中蕴藏了它的道义。
典籍与谋略书籍混混沌沌，晁董与策士自以为洋洋得意。
唐代和宋代的政治决策，韩愈和欧阳修的治国方略。
经过朝廷的诗礼之间，回归后更要商议其施行。
诗意：
这首诗词通过对文学的讨论，探究了文学的价值和作用。诗人思考文学究竟有何用处，认为其中蕴含着一种道义。他指出，典籍和谋略书籍虽然众多，但往往显得混乱和不精确，而晁董和策士们则自命不凡，以为自己的观点和策略高深且自信。诗人也提及了唐代和宋代的政治决策，以及韩愈和欧阳修的治国方略，暗示了历代文人在治理国家方面的努力和贡献。最后，诗人还谈到了过去朝廷的诗礼制度，回归后更需要商讨如何实施。
赏析：
《赠游子信二首》以简洁而深刻的语言，探讨了文学的作用和意义。诗人对文学的思考并不局限于文学本身，而是将其与政治、治国方略以及社会制度联系在一起。通过对典籍、谋略书籍以及历代政治决策的描写，诗人揭示了文学在塑造和影响社会的重要性。他表达了对文学的探索和追求，并呼吁回归朴素和实际的讨论，以求更好地实施治理。这首诗词既有思辨性的探讨，又带有一定的政治隐喻，展示了曾丰对文学和社会的深入思考和洞察力。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
芒鞋着层丘，甘若卧华屋。了然非梦觉，似是前境熟。行行上青冥。下视八荒促。回溪绾文练，叠障环群玉，厨烟起城隅，远借晴林绿。恍疑坐虚堂，淡墨写缣幅。缅怀季与刘，静躁等臧谷。身名千载后，岩影空贵躅。霜林木叶下，悲籁喧寒谷。我如凌风翰，不受世网束。团浦白毡帐，清夜
奉祝出阊阖，祷雨祠中元。陈祠信已荐，拱俟心变虔。山云屡触石，散去如飞烟。惭衷迫秋阳，汗流颈徒延。趑趄念亡状，归马不敢鞭。云台欲旬浃，蹇兆方解悬。皇慈喜嘉霔，报贶礼弗偏。谓乃百神功，共相成丰年。遣昨致祠吏，奔趋各如前。我载谒水府，意惑口莫言。黄屋四海心，责已
十月小阳春。放榜梅花作状元。重庆礼成三日后，生贤。第一龙飞不偶然。劝酒自弹弦。更着班衣寿老仙。见说海坛沙涨也，明年。此夜休嗔我近前。
翁折高枝空月窟，子提色笔哭烟楼。有司岂不具只眼，诸老皆当放一头。鹏背方乘御风势，马蹄肯作看花游。悬知董子天人对，一洗平津曲学羞。
平生邺下曹公子，家世风流合有文。横槊尚传瞒相国，紫髯不是画将军。诏书宽大民何怨，刺史威严吏合勤。好作楚词更下俚，云中一降武夷君。