清时望郎贵，白首故乡归。
有子纡蓝绶，将孙著彩衣。
松乔新道院，鹤老旧渔矶。
知止自高德，宁为遁者肥。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《赠虞部员外郎谭公昉致仕》是宋代文学家周敦颐所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清朝时期，望郎位尊贵，如今年事已高，归回故乡，满头白发。他的儿子已经成为官员，身上佩戴着蓝色的绶带，他的孙子穿着彩色的衣裳。松树在新修的道院中葱茏茂盛，鹤已经老去的渔矶依然存在。他明白知足止步的道理，宁愿过着隐居的生活，不追求功名利禄。
诗意：
这首诗词是周敦颐对退休官员谭公昉的赠词。诗中描绘了谭公昉年事已高，回到故乡过隐居生活的情景。他的子孙显赫，但他自己却选择了远离尘嚣的生活，追求内心的宁静和高尚的品德。诗词表达了作者对谭公昉高尚人格和智慧的赞美，同时也表达了对隐逸生活的向往和推崇。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展现了作者对谭公昉的敬仰和对隐逸生活的向往。诗中通过对谭公昉的清朝时期的荣耀地位和晚年回归故乡的描绘，反映了人生的变迁和岁月的流转。作者通过对松树和鹤的描绘，与谭公昉进行了对比，彰显了隐士生活的高洁和超脱。最后两句“知止自高德，宁为遁者肥”，表达了作者对隐居生活的推崇和对功名利禄的淡漠态度。
整首诗词流畅自然，情感真挚，运用了对比和意象的手法，以简洁的语言表达了对隐逸生活的向往和对高尚人格的赞美。它展示了宋代文人崇尚隐逸生活和追求内心宁静的思想风貌，同时也反映了周敦颐自己对于人生境界的追求和价值观。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然