清时望郎贵，白首故乡归。
有子纡蓝绶，将孙著彩衣。
松乔新道院，鹤老旧渔矶。
知止自高德，宁为遁者肥。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《赠虞部员外郎谭公昉致仕》是宋代文学家周敦颐所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清朝时期，望郎位尊贵，如今年事已高，归回故乡，满头白发。他的儿子已经成为官员，身上佩戴着蓝色的绶带，他的孙子穿着彩色的衣裳。松树在新修的道院中葱茏茂盛，鹤已经老去的渔矶依然存在。他明白知足止步的道理，宁愿过着隐居的生活，不追求功名利禄。
诗意：
这首诗词是周敦颐对退休官员谭公昉的赠词。诗中描绘了谭公昉年事已高，回到故乡过隐居生活的情景。他的子孙显赫，但他自己却选择了远离尘嚣的生活，追求内心的宁静和高尚的品德。诗词表达了作者对谭公昉高尚人格和智慧的赞美，同时也表达了对隐逸生活的向往和推崇。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展现了作者对谭公昉的敬仰和对隐逸生活的向往。诗中通过对谭公昉的清朝时期的荣耀地位和晚年回归故乡的描绘，反映了人生的变迁和岁月的流转。作者通过对松树和鹤的描绘，与谭公昉进行了对比，彰显了隐士生活的高洁和超脱。最后两句“知止自高德，宁为遁者肥”，表达了作者对隐居生活的推崇和对功名利禄的淡漠态度。
整首诗词流畅自然，情感真挚，运用了对比和意象的手法，以简洁的语言表达了对隐逸生活的向往和对高尚人格的赞美。它展示了宋代文人崇尚隐逸生活和追求内心宁静的思想风貌，同时也反映了周敦颐自己对于人生境界的追求和价值观。
闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。
神冢作耒耜，伏羲为网罟。耒耜之利以教耕，网罟是乃取鱼具。天启生涯资生灵，八政以食首为民。采山钓水利其利，国家租税自此征。悠悠江海老渔父，孤舟没齿居水浒，翠篷黄帽寄烟波。青篛缘蓑触风雨，风雨舟中历寒暑。月明夜宿荻花洲，潮落暮归芦叶渡。芦叶渡头有酒沽，卖鱼买酒
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍[1]，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘[2]，聊可与娱。
到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
为爱刘郎驻玉华。暗将心事许烟霞。石田茅屋老生涯。铁笛不须从二草，头巾长拟挂三花。他年人说漫郎家。
饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。我虽久客未成归，黍酒虀羹还泼节。汝雨薪炭旧如土，尔来薄俸才供盖。眼前暖热无可道，心下清癯有余洁。颍川归去知何时，祠宫欲罢无同列。夜中仿佛梦两儿，欲迓老人先聚说。