八窗本体自玲珑，凿石为明更不同。
遮莫猕猴常应外，直须蟾月镇当中。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠煜上人石窗》是宋代姚勉创作的一首诗词。这首诗词描绘了一扇石窗的景象，并表达了作者对这种石窗的赞美和敬仰之情。
诗词的中文译文如下：
赠给煜上人的石窗
八窗本体自玲珑，
凿石为明更不同。
遮莫猕猴常应外，
直须蟾月镇当中。
诗意和赏析：
这首诗词以形容一扇石窗为主题，展现了作者对石窗的独特魅力的赞美。首句“八窗本体自玲珑”，意味着这扇石窗本身就是由精巧的雕刻艺术构成的，呈现出玲珑剔透的美感。第二句“凿石为明更不同”，表达了这扇石窗的制作工艺非常精细，使得它与其他普通的窗户有着显著的区别。
接下来的两句“遮莫猕猴常应外，直须蟾月镇当中”则描绘了石窗的实用性与象征意义。猕猴是指外界的杂乱和喧嚣，而石窗的设计能够有效地遮蔽这些干扰，使内部保持宁静。而“蟾月”则是指明亮的月光，它在夜晚照耀下，使得石窗的内部更加清明和安宁。
整首诗词通过对石窗的描绘和赞美，表达了作者对这种精美工艺的推崇，同时也暗含了对内心宁静和清明的向往。通过对石窗的形象描绘和寓意的表达，诗词传递了一种追求精神净化和内心宁静的情感，给读者带来了一种美好的感受。
夹辅曾调鼎，分忧屡建牙。虏犹闻范老，盗亦说宗爷。公晚参黄檗，人痴望白麻。临歧却荤茹，应怕念头差。
重整旧渔蓑。江湖风雨多。好襟怀、近日消磨。流水桃花随处有，终不似、隐烟萝。南浦又渔歌。挑云泛远波。想孤山、山下经过。见说梅花都老尽，凭为问、是如何。
醉走白云来，倒提铜尾秉。引个碧眼奴，担着独壶瘿。自言秦世家，家住葛洪井。不读黄庭经，岂烧龙虎鼎。独立都市中，不受俗人请。欲携霹雳琴，去上芙蓉顶。吴牛买十个，溪田耕半顷。种秫酿白醪，总是仙家境。醉卧桧松荫下，闲过白云岭。要去即便去，直入秋霞影。
炰羔煮饼渐宜秦，愁绝江南一味真。健步远梅安用插，鹧鸪金盏有余春。
南征复北还，扰扰百年间。自笑红尘里，生涯不暂闲。
细丽披金彩，气氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。