天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。
道胜嫌名出，身闲觉老迟。
晚香延宿火，寒磬度高枝。
长说长松寺，他年与我期。
郑谷，字守愚，袁州人。光啓三年擢第，官右拾遗，歷都官郎中。幼即能诗，名盛唐末。有《云臺编》三卷，《宜阳集》三卷，外集三卷，今编诗四卷。
诗名：赠圆昉公
作者：郑谷
朝代：唐代
天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。
道胜嫌名出，身闲觉老迟。
晚香延宿火，寒磬度高枝。
长说长松寺，他年与我期。
诗意和赏析：
这首诗是郑谷以叙事的方式向圆昉公表达敬意和思念之情。圆昉公是一个蜀僧，他坚守佛门守则，拒绝穿紫袍，因此被称为“紫衣”。诗人郑谷认为他对宗教信仰和修行更为重要，所以宁愿让天阶（指官位）让给紫衣，而自己退隐。
诗的第二句“冷格鹤犹卑”中，冷格鹤指一种高贵的鹤，诗中暗示了圆昉公的高尚品质，而他自己却谦逊低调。
诗的第三句“道胜嫌名出，身闲觉老迟”是诗人对圆昉公的评价。诗人认为圆昉公注重修道胜过追求名利，因此不计较名声的得失，表现出一种超脱的心态，但这也使得他在世俗之间显得有些懒散和迟钝。
诗的第四句中的“晚香”和“延宿火”可以解读为圆昉公在寺庙里独自修行的情景，也可理解为圆昉公舍弃荣华富贵、追求宁静自在的心境。
诗的最后两句“寒磬度高枝，长说长松寺，他年与我期”表达了诗人对长松寺的向往和对圆昉公的期待。长松寺是一个有着悠久历史的佛教圣地，诗人希望将来能与圆昉公一同在长松寺修行，共度余生。整首诗表达了作者对道德修行的崇敬和对超脱世俗的向往。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。