瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。
门禅从北祖，僧格似南朝。
性近徒相许，缘多愧未销。
何传能法慧，此岸要津桥。
薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。 薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许。能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。
诗词《赠源寂禅师》是唐代薛能创作的一首诗，赠送给禅师源寂。诗词描述了源寂禅师的境界和修行特点。
中文译文：
瓶瓶罗汉钵随身，
闲零自在气逍遥。
承禅受法北祖传，
僧格似兼南朝朝。
性同学法交心许，
修为仍多自惭愧。
慧能之法源已传，
此岸津桥欲及早。
诗意和赏析：
这首诗表达了薛能对禅师源寂的赞誉和敬意。他称赞禅师虽然身处尘世，却能一直保持宁静自在的心态。他是北方禅宗的传承者，但他的修行风格却像南朝的禅师一样卓越。禅师与薛能有着相似的修行心境，彼此互相认同和尊重。然而，禅师的修为超过了薛能，令薛能感到惭愧。薛能相信，禅宗的智慧和法则源自于慧能，而禅宗可以被视为通往解脱之岸的桥梁。他希望禅师能早日将这份智慧传承下去，使众生得以解脱。
这首诗词通过赞美禅师的修行特点，表达了薛能对他的崇敬之情，并希望禅宗的智慧能够继续传承下去，使更多人可以得到解脱。整首诗表达了禅宗的核心思想和修行精神，对禅宗的传承和修行方法表示赞赏和推崇。
岩前看不足，化此石为身。忆昔白头者，於中第几人。相逢应失笑，久立岂迷津。勿厌薜萝密，痴容免俗嗔。
虞渊谽谺纳归日，金枢吐月相承出。初离积水看若飞，稍映微云盻犹眣。是时蓐收肇视政，莎鸡振羽鸣蜩卒。姮娥靓妆觐玉帝，砍轲中途婴祸疾。旅人苦热爱清凉，快睹光辉满蓬筚。愿开宝鉴照覆盆，岂拟瘴尘昏点漆。隋珠惭固重革柜，和璧嗟蒙韎韦靴。吴罡树折不自谋，纤阿马弱无人叱。
城笳吹下暮云边，萤照书帷夜未眠。游子不堪征袖薄，西风懒诵捣主篇。
弱冠登龙入粉闱，少年清贵古来稀。袖中诏草朝天去，头上宫花侍宴归。卓笔玉堂寒漏迥，捲帘池馆水禽飞。三台位近犹多逊，閒听秋霖忆翠微。
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
天风忽披拂，搅我襟袂清。云片玉鳞薄，月华金晕生。曾於沧海看，浩荡此时情。仿佛见三山，汹涌波浪惊。