理以定胡明，用智或成疎。
芸芸自根求，一一皆我储。
饥{左米右备}渴须浆，水固不宜车。
请君默自烛，是物谁欠余。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠臧文仲四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
向臧文仲赠诗四首
诗意：
这首诗表达了作者对臧文仲的赞赏和祝愿。诗中，作者以理智明达的能力来规划胡人的治理，以智慧解决问题；他认为每个人都自有其能力和价值，每个人都应该发挥自己的潜力；作者提到了渴饥的问题，表示对粮食和水的需求，以及对物质的满足度不同；最后，作者请臧文仲默默地自我照明，意味着他希望臧文仲能够静心思考自己的不足之处。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对臧文仲的敬仰和祝福。作者将臧文仲视为有智慧、能够理性处理问题的人，相信他能够以自己的智慧和能力来解决胡人的问题。诗中的"芸芸自根求"表达了每个人都有自己的价值和潜力，每个人都应该追求自己的理想。作者提到了饥饿和渴望，以及对粮食和水的需求，暗示了物质生活的重要性。最后，作者希望臧文仲能够默默地反思自己的不足之处，自我审视并改进自己。整首诗情感真挚，寄托了作者对臧文仲的期望和祝福，同时也反映了作者对人生价值和社会问题的思考。
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
门插垂杨不是家，自怜飘泊似杨花。一樽和泪浇坟土，余餕分张及野鸦。
展墓归来春水服，桥头望月正如钩。桥成未用问谁住，意远应同逐水流。天外雁凫何足许，人间鹿豕可仝游。须知□□□□□，莫说存耕知有秋。
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
幕天席地斗豪奢。歌妓捧红牙。从他醉醒醒醉，斜插满头花。车载酒，解貂贳。尽繁华。儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯。
万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。