萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。
每见俗人多惨澹，惟逢美酒即殷勤。
浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
赠张处士山人
萝襟蕙带竹皮巾，
虽到尘中不染尘。
每见俗人多惨澹，
惟逢美酒即殷勤。
浮云心事谁能会，
老鹤风标不可亲。
世说三生如不谬，
共疑巢许是前身。
译文：
送给张处士山人
身穿褐罗长袍，戴着竹皮巾，
即便来到尘世也不被尘土污染。
每当看到一般人多是失落沮丧，
只有喝美酒才感到热情殷勤。
浮云般的心事谁能真正理解，
像老鹤一样孤高高飞不可亲近。
世人讲述三生说，就算有些荒谬不可信，
我还是怀疑巢和许可能是前世。
诗意：
这首诗是唐代诗人白居易写给张处士的赠诗。诗中通过描绘张处士的形象和品格，表达了对纷扰世俗的不屑和对人生深层次问题的思考。
张处士是一个虽然身在尘世，却能够保持内心的净化不被外界纷扰所污染的人。他穿着朴素的褐罗长袍，戴着简朴的竹皮巾，象征着他对物质欲望的淡漠。他看到一般人多是失落沮丧，但只要喝上美酒他就会变得热情殷勤，这也反映了他对人生的飘忽不定和无法捉摸的感悟。
诗中还提到了浮云般的心事谁能真正理解，以及老鹤般的孤高高飞不可亲近的形象。这表达了作者对人生千变万化和人与人之间隔阂的感悟。
最后两句“世说三生如不谬，共疑巢许是前身”，表明了作者对人生的思索和怀疑。他表示对于世人所讲述的三生说并不完全相信, 同时怀疑巢和许可能是自己的前世。这是对人生轮回和前世今生的思考和探索。
赏析：
这首诗以简练的语言，生动的描绘了张处士的形象和品格，同时融入了作者对人生深层次问题的思考和怀疑。通过对张处士的赞美和对人生的思考，诗歌表达了一种对世俗的远离和对内心悸动的感悟。同时，诗中所探索的人生问题也引发了读者的思考与共鸣。整首诗在简洁的语言中蕴含着深刻的哲理，给人以启迪和思考的余地。
朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。
半挑行李出蓝关，便学前程地步宽。鲸力冲开千里浪，龙光射破万层峦。逢人切莫谈边事，开口何须问故山。贫杀一身无足道，苍生百万要平安。
清夜沉沉漏将换，东方月高银河淡。美人调筝促金雁，清歌一曲行云断。四座宾客不肯散，时时顾影流清盼。主人更催着舞衣，氍毹花乱银烛辉。腰支拂地鸾孤飞，钟漏残尽未忍归。问言乃知窦氏女，昔日掌中今是非？
庭夜酣红杏，墙阴染碧苔。吟翁醉未醒，啼鸟去还来。
燕入虚檐教子飞，风帘不卷和新诗。绿阴满迳晴蜓小，正是梅黄欲雨时。
黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢[1]箭射天狼。黄尘古渡迷飞輓[2]，白日横空冷战常闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。