大慈寺里谈天宝，蜀产凋零此亦奇。
借我干支作正鹄，验渠祸福似蓍龟。
李虚中术曾无失，绛老人年漫不知。
大运茫茫君自扣，故乡归去定何时。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《赠张慈宝五行精到奇中》是宋代陈杰创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在大慈寺与张慈宝谈天的情景，通过借用干支推算吉凶祸福，表达了对命运的思考和对故乡的思念。
诗词中的“大慈寺”是一个地名，诗人与张慈宝在这里谈天。诗人提到“蜀产凋零此亦奇”，蜀指的是蜀地，意味着蜀地的衰败和凋零也是一种奇迹。接着，诗人借用干支（中国古代纪年法）来推算吉凶祸福，将其比作蓍龟之验，以显示其精妙和神奇。
诗词中提到的李虚中是指李虚中，他是宋代著名的卜筮家和星相家，以卓越的卜筮术闻名一时。诗人称他的术曾无失，表达了对李虚中高超技艺的赞叹。而“绛老人”则是一个虚构的人物，诗人描述他年纪已高，对时间的流逝并不在意。
最后两句“大运茫茫君自扣，故乡归去定何时”，表达了诗人对未来命运的迷茫和对归乡时机的思考。诗人希望通过自己的努力和抉择来扭转命运，但他对故乡的归期却充满了不确定性。
整首诗词通过描绘大慈寺的谈天场景和借用干支推算命运，表达了对命运和时光流转的思考。诗词中运用了古代的卜筮术语和文化符号，展示了作者对命运和归乡的独特感悟，给读者留下了深思。
雨后清泉绕舍流，悬知耘耜遍南州。占相岁事端无恙，劳苦农人亦少休。好句收功经百炼。弥旬不见便三秋。闲来只原长丰稔，江海白鸥盟共求。
试问宜楼楼下竹，年来应长新篁。使君五岭又三湘。旧游知好在，熟处更难忘。尚念论心舒歗否，只今湖海相望。遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我，门外是清江。
天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。
山自新亭走下来，化为一虎首重回。平吞雪浪三江水，卧对雨花千丈台。点检故城遗址在，凄凉浩叹宿云开。六朝踪迹登临遍，底事兹游独壮哉。
世间何事不可楼，莫为何楼苦苦愁。贵客五更驰宝勒，海翁终日对沙鸥。
山肴野蔌且随宜，约定同来最怕迟。朋友每思相聚乐，尘埃难得有闲时。春回画笔丹青轴，雹落文楸黑白棋。醉客坐间夸俊逸，掀髯连写数篇诗。