大慈寺里谈天宝，蜀产凋零此亦奇。
借我干支作正鹄，验渠祸福似蓍龟。
李虚中术曾无失，绛老人年漫不知。
大运茫茫君自扣，故乡归去定何时。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《赠张慈宝五行精到奇中》是宋代陈杰创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在大慈寺与张慈宝谈天的情景，通过借用干支推算吉凶祸福，表达了对命运的思考和对故乡的思念。
诗词中的“大慈寺”是一个地名，诗人与张慈宝在这里谈天。诗人提到“蜀产凋零此亦奇”，蜀指的是蜀地，意味着蜀地的衰败和凋零也是一种奇迹。接着，诗人借用干支（中国古代纪年法）来推算吉凶祸福，将其比作蓍龟之验，以显示其精妙和神奇。
诗词中提到的李虚中是指李虚中，他是宋代著名的卜筮家和星相家，以卓越的卜筮术闻名一时。诗人称他的术曾无失，表达了对李虚中高超技艺的赞叹。而“绛老人”则是一个虚构的人物，诗人描述他年纪已高，对时间的流逝并不在意。
最后两句“大运茫茫君自扣，故乡归去定何时”，表达了诗人对未来命运的迷茫和对归乡时机的思考。诗人希望通过自己的努力和抉择来扭转命运，但他对故乡的归期却充满了不确定性。
整首诗词通过描绘大慈寺的谈天场景和借用干支推算命运，表达了对命运和时光流转的思考。诗词中运用了古代的卜筮术语和文化符号，展示了作者对命运和归乡的独特感悟，给读者留下了深思。
四体非槁木，焉得常无为。下士蔑轨则，德人慎容仪。屈伸一时间，良复关安危。举手一不当，尚难令童儿。横目愚而神，岂可易指撝。造次肆亵慢，合沓来轻欺。臂且有所使，衔袖未出时。恂恂君子心，于此先有思。脱若役吾仆，未容盛气施。刚桀世讵乏，受侮宁无辞。画一发狗纵，厥规
雪梅清瘦，月桂圆冷，天街新霁。想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉。正拜舞、捧玉卮为寿，花满香铺凤髓。罄禹穴、胥涛万顷，春入南山声里。鼎轴元老诗书帅。体宸衷、双奉亲意。勤色养、行春惜花，夜欢宴、瑶池衣彩戏。鼓淑气、遍湖山千里。惊破慳红涩翠。笑那个痴儿无赖。打得
眠云跂石十余年，回首抛官一瞬间。送旧迎新也辛苦，一番辛苦两年闲。
曾到蕲州不，人人说使君。使君才具合经纶。小试边城、早晚上星辰。佳节重阳近，清歌午夜新。举杯相属莫辞频。后日相思、我已是行人。
罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊。梦回跳出铁门限，世上一重人鬼关。
轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。