风月骚人业，相传能几家。
清心长有虑，幽事更无涯。
隐奥谁知到，陵夷即自嗟。
千篇如可构，聊擬当豪华。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《赠张绘秘教九题·诗家》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个风月骚人的境界，表达了诗人对诗歌创作的思考和追求。
诗词的中文译文如下：
风月骚人业，相传能几家。
清心长有虑，幽事更无涯。
隐奥谁知到，陵夷即自嗟。
千篇如可构，聊拟当豪华。
这首诗词的诗意是，风月骚人的事业，传说能够影响多少家庭。诗人清心寡欲，长久以来一直有着自己的忧虑，而深奥的事物只有少数人能够理解，而普通人则只能自叹不如。尽管如此，诗人仍然希望能够创作出千篇一律的作品，以此来追求一种豪华的艺术境界。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 风月骚人：这个词组表达了一个风流潇洒的人物形象，暗示了诗人对于自由奔放、独立思考的追求。
2. 清心长有虑：诗人表达了自己内心的纯净和深思熟虑的态度，他对于人生和诗歌创作都有着清晰的目标和忧虑。
3. 隐奥谁知到，陵夷即自嗟：诗人认为深奥的事物只有少数人能够理解，而普通人只能自叹不如。这种思考反映了诗人对于艺术的独特见解和对于普通人生活的思考。
4. 千篇如可构，聊拟当豪华：诗人希望能够创作出千篇一律的作品，以此来追求一种豪华的艺术境界。这种追求体现了诗人对于诗歌创作的热情和追求完美的态度。
总的来说，这首诗词展示了林逋对于自由、独立思考和艺术追求的态度，同时也反映了他对于普通人生活和艺术境界的思考和忧虑。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。