乃祖乘槎去复还，君平饶舌世人传。
天机不道因渠泄，更遣云仍学算开。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《赠张南金谈星》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
乃祖乘槎去复还，
君平饶舌世人传。
天机不道因渠泄，
更遣云仍学算开。
诗意：
这首诗词赠送给张南金，谈论星象。乃祖曾经驾船远行又归来，张南金以其聪明才智言辞流畅而闻名于世。然而，天机的奥秘并不是由他揭示的，他只是借助云彩来模拟天文算术的。
赏析：
这首诗词以赠诗的形式表达了对张南金的赞赏和敬意。诗人首先提到了乃祖，这是指古代著名的航海家郑和，他曾领导船队远航，开拓了世界各地的贸易路线。这里的乃祖乘槎去复还，象征着远航和归来的壮丽景象，突显了张南金的卓越才干。
诗中描述张南金的君平饶舌，意味着他口才出众，能够言辞流畅地传达信息并留下深刻的印象。然而，诗人接着指出，虽然张南金在星象方面有一定的了解，但他并没有揭示出天机的真正奥秘。天机指的是天文学中的宇宙规律和预测方法。张南金只是通过观察云彩的形态来模拟天文算术，而不是真正揭示天机的本质。
整首诗词通过对张南金的赞美和批评，表达了诗人对天文学的思考和对人类认识宇宙的局限性的思考。尽管人类可以通过观察和研究来了解宇宙的一些规律，但天机的真正奥秘却超出了人类的能力范围。这种对宇宙的敬畏和谦逊的态度在诗中得到了体现。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了一幅关于人类对宇宙的思考和认识的画面，既赞美了张南金的才智，又表达了对天机奥秘的敬畏和谦卑。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
气易我移，匪志曷持。道虽我志。匪志曷之。既持其移，卒造其至。尚其有大于斯者乎！
支提不敢向人说，达磨西来有妙诀。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
边城草树春无花，秦骸汉骨埋黄沙。阵云凝着不肯散，胡雏夜夜空吹笳。我闻秦筑万里城，叠尸垒土愁云平。又闻汉发五道兵，祁连泽北夸横行。破除玺绶因胡亥，始知祸起萧墙内。耗蠹中原过太半，黄金买酎诸侯叛。直饶侵到木叶山，争似垂衣施庙算。大漠由来生丑虏，见日设拜尊中土。
春禽哢晴朝，秋虫吟雨夕。风和振兰芳，露寒滋菊色。万物苟得所，随时各有适。矧伊人最灵，胡为长戚戚。圣人垂大训，灿烂著方册。至乐和无声，大礼简无迹。心专守中庸，身不蹈邪僻。造次常在前，须臾不离侧。穷爱虽百变，何往不自得。兹亭聊寓名，和乐在胸臆。
淫雨不止已及月，扊扅供釁无宿烟。池蛙齐声振鼓吹，苔藓一色堆金钱。