等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。
圯上遗编今在否，异时来问赤松游。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠张山人谈命》是宋代诗人姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在闲暇的时候，我端着茶碗，与张山人一起谈论人生的境遇。他说人世间最出色的人，经历了艰辛的修炼。那些关于生命的记录，是否还保存在记载之中？若是有机会，我会去问问赤松山上的游人。
诗意：
这首诗词描绘了诗人与名为张山人的朋友一起品茶谈论人生的情景。诗人向张山人致以赞美之辞，称他是人间最杰出的人。诗人对于那些关于生命的记录是否还存在于世间存疑，因此希望有机会向赤松山上的游人进行探问。
赏析：
这首诗词通过描绘诗人与张山人共同品茶谈论人生的情景，展示了一种闲适而深思熟虑的氛围。诗人对张山人的赞美，表达了对他卓越成就的认可。诗人对于生命中真理的追求和探索，体现了对人生意义的思考。诗中的赤松山象征着远离尘嚣的自然环境，诗人希望通过与山上游人的交谈，进一步探索生命的奥秘。整首诗以简洁明快的语言，展现了对人生的关注和对智者的敬仰。
这首诗词表达了诗人对人生探索和智慧的向往，以及对知识和经验的渴望。同时，也反映了宋代文人士人生哲学的一面，注重修身养性、追求内心的宁静和真理。通过与张山人的对话和对赤松山游人的期待，诗人希望能够在自然与人文的交融中，找到生命的真谛。这首诗词流露出深沉的思考和对人生意义的追求，引发读者对于自身生活和价值观的思考。
园亭堪避暑，栖息忽经旬。雨挟秋风至，凉生夜气新。絺衾犹恋枕，蟋蟀渐依人。容易悲摇落，天涯旧逐臣。
听雨侵阶竹，归艎入槛荷。天晴龟曝背，人静鸟吟柯。挟册弟兄对，煮茶宾客过。居閒在此乐，余乃事奔波。
唇亡则齿寒。谋而不得。则以往知来。君子不镜于水而镜于人。镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。
唐时吕岩叟，换骨成神仙。遗丹传老树，变化延其年。丹香忽融液，散入苍崖巅。长生孕灵草，茎叶何鲜鲜。枯根挂碧落，吞吐流虚烟。不受水土力，不随寒暑迁。谁能登云梯，移来此檐边。丹花与群木，丽质徒娟娟。彭泽虽爱菊，两院荒金钱。濂溪空爱荷，开落秋风前。峭峰山中客，道眼
暗朱箔雨寒风峭，试罗衣玉减香销。落花时节怨良宵。银台灯影淡，绣枕泪痕交。团圆春梦少。
白发江湖暗，青灯几席凉。病身几千百，佳节又重阳。命也吾何奈，天乎孰可量。元龙楼百尺，犹得慰行藏。