世态任悠悠，正人无谄求。
古柏凌寒霜，皓月当高秋。
心将周孔师，日远杨墨游。
泾浊与渭清，由来自分流。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠赵璞》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世态任悠悠，
正人无谄求。
古柏凌寒霜，
皓月当高秋。
心将周孔师，
日远杨墨游。
泾浊与渭清，
由来自分流。
诗意：
这首诗词以咏史抒怀的方式，表达了对世态炎凉的触动和对正直高尚的颂扬。诗中描绘了古柏傲立于寒霜之中，皓月照耀在高秋之夜，以此象征正直人物在世间的坚贞和光辉。诗人表达了自己心中对周、孔等伟大师长和杨、墨等远行文人的敬仰之情，他们在不同的时代中，坚守自己的信仰和追求，如同泾河和渭河分别自己的水流，清浊不同。
赏析：
《赠赵璞》以简洁而凝练的语言，展现了作者对正直人格的讴歌和对历史名人的敬仰。诗中的古柏和皓月象征着正直人物的高尚品格和光辉形象，与世态悠悠形成鲜明对照。诗人通过这种对比，表达了对当时社会风气的不满和对正直人格的推崇。诗中提到的周、孔、杨、墨等历史人物，代表了不同时代的正直者和追求者，诗人对他们的敬仰之情溢于言表。最后，诗人以泾河与渭河的自分流水象征了清浊不同的人生道路，传达了对正直人格的珍视和对历史人物的致敬。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了作者对正直人物和历史人物的崇敬和推崇之情。它以景物的描绘和对比的手法，表达了对当时社会风气的不满和对正直品格的赞美，同时也通过对不同时代的正直者和追求者的提及，彰显了作者对历史的敬仰。整首诗词既有抒发个人感受的情感表达，又有对历史人物的思考和颂扬，使人在欣赏中感受到了作者的情感与思想，并引发对正直人格和历史价值的深入思考。
晓径风香雨阵红，凿崖棱石上梯空。勤归鸟语春过半，投饭人家日正中。山怪翠寒台对偶，溪能柔碧剡相通。杨华便是浮萍草，踪迹又随流水东。
旧住赤城华顶峰，桂岩芝崦白云重。弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙。寒烛伴吟经臘雪，雨花开讲过晨钟。浮沤一念归心起，本寺房前见偃松。
周诗记苦荼，茗饮出近世。初缘厌粱肉，假此雪昏滞。嗟我五亩园，桑麦苦蒙翳。不令寸地闲，更乞茶子蓺。饥寒未知免，已作太饱计。庶将通有无，农末不相戾。春来冻地裂，紫笋森已锐。牛羊烦诃叱，筐筥未敢睨。江南老道人，齿发日夜逝。他年雪堂品，空记桃花裔。
药阑经雨正堪锄，白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在，陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树，种罢长教酒满壶。□子成仙纵难学，九秋思看集鸠雏。
山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。云缨为dT兮愚木栭。洞渊禅兮揭巍巍。涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘礿联。仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。翘修钐兮掉芜殳，灵巫rw兮舞颙干。荐天ed兮酒阳泉，献水芸兮饭霜秈，与太灵兮千万年。
万里关山过险巘，风廊聊此憩权奇。天开径上从兹始，想见长鸣振鬣时。