天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀余试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠真术秀才》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送给李秀才
天台真术李秀才，
手持已故兄弟遗留的墨来。
兄弟已经离世，遗留下的墨在这里，
读过三次，感慨之深，重生哀痛。
我悲伤地询问你是用何种术法，
星斗纷翻，舌头如出笼。
无需问你的术法，只需观赏你的诗作，
诗作优秀，便能知晓术法的真实。
总的来说，学术追求必须真实，
不真实会误杀天下人。
近来，世人多以虚假为乐，
不仅仅是那些谈论命运的人。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对李秀才真术的赞赏和对虚假学术的忧虑。诗中的李秀才手持已故兄弟遗留的墨，姚勉读过三次后感到非常感慨和悲伤。作者向李秀才询问其所用的术法，但李秀才回答说不需要问术法，只需要欣赏他的诗作，因为好的诗作会揭示术法的真实。
姚勉通过这首诗词表达了对真实学术的重要性的思考。他认为学术追求应该是真实的，虚假的学术会误导人们，甚至可能带来危害。他批评了那些近来追逐虚假和假冒学术的人，特别是那些谈论命运的人。
这首诗词通过对真实学术和虚假学术的对比，表达了作者对真实和诚实的追求。它呼吁读者在学术和人生中保持真实，不被虚假所迷惑，同时也对那些滥用伪学术的人提出了批评。
莫恨今生去日多，不论盐铁不筹河。百年心事归平淡，甘隶妆台伺眼波。
罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。叠岭雪初霁，寒砧霜后鸣。临川嗟拜手，寂寞事躬耕。
崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。
幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。随风隔幔小，带雨傍林微。十月清霜重，飘零何处归。
今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。
洞中日月无朝夕。晃朗云衢通宝陌。上明紫脑承三清，下照黄河常五色。自然霞结玲珑宅。内有长生三岛客。未彰云外去时踪，已到眼前来显