我爱师开方便门,闻人有疾足先奔。
何须端坐禅床上,始是如来不动尊。
强至(一○二二~一○七六),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,除泗州司理参军,歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(一○六七),韩琦判永兴军,辟爲主管机宜文字,辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年(一○七二),召判户部勾院,迁群牧判官。九年,迁祠部郎中、三司户部判官。卒,年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷,曾巩爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷,又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校武英殿聚珍版木活字本(简称活字本)、武英殿聚珍版同治七年刻本(简称同治本)。另辑得集外诗四首,附于卷末。
《赠芝公长老》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我爱师开方便门,
闻人有疾足先奔。
何须端坐禅床上,
始是如来不动尊。
诗意:
这首诗表达了诗人对芝公长老的赞美和敬意。诗人深爱芝公长老的开放心胸,他总是第一个奔赴疾病患者身边。诗人认为芝公长老并不需要坐在禅床上冥思苦想,因为他已经达到了如来佛的境地,心境安定,无需言语和动作。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了强至对芝公长老的赞赏和敬仰。诗中的"师"指的是芝公长老,"方便门"意味着他乐于助人,随时准备去帮助那些需要帮助的人。诗人称赞芝公长老是第一个奔向病人的人,表达了他对芝公长老慈悲和无私的善行的敬佩之情。
诗人进一步指出,芝公长老并不需要通过禅修的方式来追求心灵的安宁,因为他已经达到了如来佛的境地,即"如来不动尊"。这里的"如来不动尊"指的是如来佛的境界,佛陀不受外界事物的影响,心境安定,不为任何物质所动。诗人通过这样的对比,表达了他对芝公长老超凡脱俗的境界的敬仰和钦佩。
整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对芝公长老高尚品质和境界的赞美,展现了诗人对佛教信仰和修行的敬佩之情,同时也传达了对慈悲和善行的崇高追求。
一年春事到酴醿。何处更花开。莫趁垂杨飞絮,且随红药翻阶。倦游老矣,肯因名宦,孤负衔杯。寄语故园桃节,明年留待归来。
轻烟薄雾结凄迷,颗颗匀圆讶许齐。无雨无风闻叶响,如珠如粟压花低。飞来莲叶仙犹湿,吟过林稍蝉不饥。散洒刘郎金露掌,不垣不户总京低。
全无客到掩庵扉,冷暖心肠祗自知。贫欠饭租难乞米,午亏睡课且裁诗。已伤刃自惊逢敌,多病人难更说医。强半工夫付诗轴,独惭骑吏立门时。
秋云黯黯结层阴,頖水人稀夜漏沉。独有芭蕉如道侣,二年相伴宿斋心。
药裹包回碾臼声,得闲消息病先轻。谓予不信看舟楫,之死无他况利名。积雨晴边花蒂耐,好风吹外叶声平。只愁岸送樯留后,却忆湘南老友生。
和尚尊位如何,突出日面月面。光艳烁破乾坤,五眼觑之不见。