了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
《赠志空上人》是唐代诗人许棠创作的一首诗词。诗词主要表达了对志空上人的赞美和敬意，同时也反映了作者对佛教修行的思考和对人生的哲理思考。
诗词的中文译文：
了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
诗词的赏析：
这首诗词以古雅简练的形式，展现了对志空上人的敬佩之情。首句“了了在心中，南宗与北宗”意指志空上人的境界已经超脱了宗派之争，达到了一种开悟的境界。无论南宗还是北宗，都已经不再重要，只有心中的觉悟才是最关键的。
第二句“行高无外染，骨瘦是真容”则描绘了志空上人旷达高远的行为和清瘦简朴的外表。行高意味着他的境界高于常人，并且纯粹无染，不受外界诱惑和影响。骨瘦则显示了他生活简朴的修行方式。
第三句“饭野盂埋雪，禅云杖倚松”以景物烘托志空上人的卓然大悟。饭野盂埋雪表示他把自己的饭盂埋在雪地中，表现了他对尘俗生活的超脱和对寒苦简朴的执著。禅云杖倚松则暗示他在禅修中融入了自然的意境，达到了身心合一的境界。
最后一句“常修不住性，必拟老何峰”是诗人对志空上人修行与人生态度的赞赏。常修不住性意味着志空上人持续修行，不受物欲的诱惑和干扰。必拟老何峰则是对他类比老何峰（佛经中的修行者）的赞美，表达了诗人对志空上人长久修行的期望和敬佩。
整首诗词流畅简练，字字珠玑，通过对志空上人的描述和赞美，表达了作者对高尚人品和修行的敬仰。同时，诗词也蕴含着一种对于追求内心自我觉悟和超脱尘俗的哲理思考，给人以启迪和思考。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。