了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
《赠志空上人》是唐代诗人许棠创作的一首诗词。诗词主要表达了对志空上人的赞美和敬意，同时也反映了作者对佛教修行的思考和对人生的哲理思考。
诗词的中文译文：
了了在心中，南宗与北宗。
行高无外染，骨瘦是真容。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。
常修不住性，必拟老何峰。
诗词的赏析：
这首诗词以古雅简练的形式，展现了对志空上人的敬佩之情。首句“了了在心中，南宗与北宗”意指志空上人的境界已经超脱了宗派之争，达到了一种开悟的境界。无论南宗还是北宗，都已经不再重要，只有心中的觉悟才是最关键的。
第二句“行高无外染，骨瘦是真容”则描绘了志空上人旷达高远的行为和清瘦简朴的外表。行高意味着他的境界高于常人，并且纯粹无染，不受外界诱惑和影响。骨瘦则显示了他生活简朴的修行方式。
第三句“饭野盂埋雪，禅云杖倚松”以景物烘托志空上人的卓然大悟。饭野盂埋雪表示他把自己的饭盂埋在雪地中，表现了他对尘俗生活的超脱和对寒苦简朴的执著。禅云杖倚松则暗示他在禅修中融入了自然的意境，达到了身心合一的境界。
最后一句“常修不住性，必拟老何峰”是诗人对志空上人修行与人生态度的赞赏。常修不住性意味着志空上人持续修行，不受物欲的诱惑和干扰。必拟老何峰则是对他类比老何峰（佛经中的修行者）的赞美，表达了诗人对志空上人长久修行的期望和敬佩。
整首诗词流畅简练，字字珠玑，通过对志空上人的描述和赞美，表达了作者对高尚人品和修行的敬仰。同时，诗词也蕴含着一种对于追求内心自我觉悟和超脱尘俗的哲理思考，给人以启迪和思考。
道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。
获稻已空霜未落，秋风虽老雁犹迟。丹林黄叶斜阳外，绝胜春山暮雨时。
有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。
春意枝间忽暗惊，乘风作阵去纵横。苍苔可忍欺香骨，粉蝶无端乱舞英。有恨应羞霜月照，锺情犹赖晚风轻。梦回一夜频搔首，肠断空阶骤雨声。
君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真，君言好之聊自适。黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。
来访秋花本为诗，酒杯徵逐负幽期。山中圣出明书记，还了清游一段奇。