坐来丛木大，谁见入岩年。
多病长留药，无忧亦是禅。
支床移片石，舂粟引高泉。
尽愿求心法，逢谁即拟传。
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔于鑑湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私謚曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
《赠中岳僧》
坐来丛木大，谁见入岩年。
多病长留药，无忧亦是禅。
支床移片石，舂粟引高泉。
尽愿求心法，逢谁即拟传。
译文：
坐在丛林之中，茂盛的树木遮蔽，谁能知晓我进入这个岩洞中的岁月。
常年疾病困扰，但在药物中逗留，无忧无虑亦是一种禅修。
用石头做移动架床，用石磨舂粮引引高山泉水。
尽可能地寻求心法，无论遇见谁都愿意传授。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位中岳僧侣的生活状态和修行心境。作者首先描绘了僧侣在丛林中坐着的场景，丛林茂密，使得僧侣的修行和归隐有了一种安静祥和的感觉。作者提到僧侣经历了多年的疾病困扰，但他在药物中逗留，无忧无虑地修行禅修。这表明僧侣具有一种平和从容的心态，能够在身体疾病的困扰中寻求内心的宁静。
接下来，作者描述了僧侣日常生活中的一些细节，如用石头做移动的架床、用石磨舂粮，并引用高山泉水。这些描写展示了僧侣节俭简朴的生活方式，同样也呼应了禅修的理念，尽可能地减少对物质的依赖。
最后，作者提到僧侣追求心法，欲将所学的心法传授给遇到的每一个人。这表明僧侣渴望与别人分享修行的经验和内心的安宁。
整首诗流露出一种淡泊宁静、心怀坦然的禅修心境，同时也传递了一种分享和帮助他人的善良愿望。
国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。
金鞍骏马照朱门，乐会高张晋楚军。狂客浩歌翻白雪，艳姬醉舞转红裾。花光灼烁筵前锦，酒韵氤氲盏上云。争似竹窗风月夜，青灯残茗细论文。
坊州杜若自堪羞，沛国青粘亦懒求。那似一丛苍凤尾，等间收味古甆瓯。
锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。（山中多含笑花。）
轻薄坠鞭子，清狂谒水生。如何唐老杜，也作丽入行。