士尤不能晦，不患名不章。
垂老有降志，当年寡身藏。
古来经世人，皆抱邱壑志。
王官待罪耳，敢有欲为意。
细儿讵如许，谓是诡与崖。
吾岂鸟兽群，宝椟义当怀。
如作市门优，可作君子配。
男儿补衮日，招隐意终在。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《赠庄贤良招隐楼三首》是宋代文人项安世的作品。这首诗通过表达士人追求清高隐逸的心情和态度，展现了对名利的超越和对崇高理想的追求。
诗意和赏析：
这首诗的主题是隐逸志士的理想追求。诗人通过对自己的降志、隐逸态度的自豪和坚定，表达了对于崇高理想的追求，并以此来批判那些只追求功名利禄的人。诗中的“王官待罪耳，敢有欲为意”表达了自己宁愿在王朝中受罚，也不愿妥协于世俗的欲望。诗人以对自身追求的肯定，对追求功名利禄的人的嘲讽，彰显了他对高尚品质和追求真理的坚持。
在诗的后半部分，诗人以自己不同于庸俗之辈的态度，表达了对自己的期望。他说自己不是鸟兽之辈，而是应该被视为宝椟般的人物，准备将自己的宝贵品质埋藏起来。他认为自己作为一个真正的绅士，有资格与那些在市井中行为优雅、品德高尚的君子相提并论。最后，诗人表达了自己追求隐逸的决心，认为男子汉应该在补衮（古代官服）的日子里，招隐逸的意图最终会实现。
这首诗通过简洁明快的语言和对士人追求隐逸的描写，展示了诗人对高尚理想的追求和对功名利禄的蔑视。诗中的意象和比喻生动有力，通过对自身与世俗的对立，揭示了诗人内心的坚定和追求。整首诗既有警示，又有自我肯定，表达了对理想追求者的赞美和对功利主义的批判，体现了宋代士人对隐逸生活的向往和对清高品质的推崇。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。