螓首蛾眉天上人，不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍，紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴，前生多是紫虚身，寄言寻取蓬莱路，风送双鸾上太旻。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠紫华侍经周希清》是宋代白玉蟾的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
螓首蛾眉天上人，
不知何事到红尘。
神霄蘂笈今谁侍，
紫府琪花不敢春。
无梦去陪王母宴，
前生多是紫虚身，
寄言寻取蓬莱路，
风送双鸾上太旻。
译文：
螓首蛾眉的天上之人，
不知何事来到尘世间。
神仙的蘂笈今日由谁侍奉，
紫府中的琪花不敢提前绽放。
没有梦想前去陪伴王母的宴会，
前世多是居住在紫虚的身份，
寄言我要寻找通往蓬莱仙境的路，
风儿将双鸾送上太旻之上。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于仙境和尘世之间的思考和渴望。诗人在描绘螓首蛾眉的天上之人时，暗示了那个高贵而美丽的存在。然而，这位天上之人却不知道自己为何来到红尘世界，即人间。
诗中提到的神仙的蘂笈和紫府琪花分别象征着神仙之物。然而，这些神仙之物却不敢春天提前绽放，可能表示它们对人间的繁华和喧嚣持有一种犹豫和不愿接触的态度。
诗人表达了自己对仙境的向往，他想去陪伴王母的宴会，希望能够找到通往蓬莱仙境的路。他认为自己前世是紫虚的存在，暗示了他有一种与仙境相关的前世记忆或者心灵的联系。
最后两句表达了诗人将自己的期望和寄托寄予风儿，希望风儿能够将他的愿望传达给仙境，让他的愿望能够实现，双鸾上太旻可能指的是诗人希望自己能够升仙、上升到更高的境界。
赏析：
这首诗词通过对仙境和尘世的对比，表达了诗人对仙境的向往和追求。诗中的意象描绘细腻而富有禅意，通过螓首蛾眉的天上之人、神仙的蘂笈和紫府琪花等形象，展现了仙境的神秘和美丽。
诗人在诗中表达了对过去生命的记忆和对来世的期许，表现出对超越尘世的向往和追求。他将自己的寄托寄于风儿，寄予希望和梦想，希望能够实现通往蓬莱仙境的愿望。
整首诗词流畅自然，意境深远，通过对仙境与尘世的对比，表达了诗人对于超越尘世的追求和渴望。它展示了人们对于理想境界的向往，同时也反映了宋代文人士人格追求和对仙境的幻想。整体而言，这首诗词充满了诗人对于美好境界的追求和对人生意义的思考，给人以深思和遐想之感。
款泰坛，柴泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。高在上，道光明。物资始，德难名。承眷命，牧苍生。寰宇谧，太阶平。
官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。 唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。
山势主宾立，溪流泾渭分。景幽诗易得，兴逸酒难醺。有累营家燕，无心出岫云。若言朝市事，毫发不曾闻。
一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。
落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，恣其吞。
一春心事许谁同，金钥无声柳絮风。怪得枕中黄鸟唤，不知窗外海棠红。