黄冠元帅之子孙，于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙，琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意，空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官，隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸，中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物，烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦，莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆，泻作甘霖苏旱上。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠宗道士元一》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄冠元帅之子孙，于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙，琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意，空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官，隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸，中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物，烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦，莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆，泻作甘霖苏旱上。
诗意和赏析：
《赠宗道士元一》以咏怀之情表达了作者对黄冠元帅后代的思念和忧虑，同时反映了对时世现状的不满和对苍生疾苦的关切。
诗中描述了黄冠元帅的后代进入道观修行的场景，将黄冠元帅的丰功伟业与后代的懒惰作对照，表达了对后代不再从政、隐居山林的遗憾之情。作者认为后代应该继承先人的志向，扫除尘埃，奋发进取，而不应该在云隐之间躲避世俗。
诗中还表达了作者对社会现状的不满。他以"汪黄沮挠"来形容当时的混乱不安，意味着社会风气的败坏，而"英雄满襟泪"则表达了作者对这种现状的无奈和悲愤之情。
最后几句表达了作者对金丹炼制和修行的向往，把家传的心意化为珍贵的炼丹材料，希望通过修行达到长生不老、造福苍生的境界。
整首诗词以豪放的笔墨和深情的抒怀展现了作者对时世的忧思和对道家修行理想的追求，同时也折射出对社会现实的不满和对人生意义的思考。
新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。
薄暮悲欢意，无家去住间。三间临水屋，半树夕阳山。石雨疏成密，沙潮去未还。数旬成卧病，转成转多艰。
何年碧海会琼仙，云制衣裳雪作钿。醉锁素虬缠宝树，闲骑白凤下瑶天。鹤林寺废空流水，后土祠荒起暮烟。惭愧邮亭一株雪，春风犹得路人怜。
纤纤不绝林薄成。涓涓不止江河生。事之毫髪无谓轻。虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君。凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗。望山川而朝羣后。地镜则山泽俱开。河图则鱼龙合负。我之天纲莫不该。阊阖九关天门开。卿相则风云玄感。匡赞则星辰下来。既兴室之三圣。乃举唐朝之八才。莘
天泉池上舞晴晖，一别人家未肯归。千载却随湘女泣，风前时学凤凰飞。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置