谁道古人今不如，龙生龙驹凤凤雏。
太冲千载有孙子，笔端真可四三都。
向来鹿鸣首送渠，至今银袍双袖乌。
会逢玄晏为拈出，殿前作赋声第一。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《赠左元规》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
谁说古人今不如，龙生龙驹凤凤雏。
古人的才华和智慧并没有因为时代的变迁而减弱，就像龙生出的马匹是龙驹，凤凰所生的后代也是凤凰雏。这句表达了对古人的赞美和敬仰。
太冲千载有孙子，笔端真可四三都。
太冲是指古代的文学家太冲公，他的才华流传了千百年，即使在现代，他的笔端所写的作品也能媲美当代的文学家。这句表达了对太冲公才华的赞美和敬仰。
向来鹿鸣首送渠，至今银袍双袖乌。
鹿鸣是指古代文学家鹿鸣，他的才华被人们所赞美，而杨万里则以自己的诗词向他致敬。银袍双袖乌是形容鹿鸣的衣袖宽大，就像黑乌鸦展翅一样。这句表达了对鹿鸣的敬仰和致敬。
会逢玄晏为拈出，殿前作赋声第一。
玄晏是指古代文学家玄晏，他的才华在文坛上独步一时，他的作品被人们广为传颂。这句表达了对玄晏才华的赞美和敬仰，认为他在文坛上的地位是无可撼动的。
这首诗词通过对古代文学家的赞美和敬仰，表达了对古人才华的认可，并将他们与当代文学家相提并论。同时，也展现了作者对文学的热爱和对才华横溢的文学家的敬仰之情。
抱玉归来泪满襟，世间何许觅知音。此生虽有噬脐悔，到死终无尝胆心。伏枥马思云路远，避钩鱼隐石潭深。故人若问淞江客，自采芙蓉学楚吟。
不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。
何处从头说。但倾尊、淋漓醉墨，疏疏密密。看取两轮东西者，也是樊笼中物。这光景、年来都别。白发道人隆中像壁间有武侯像，旅中坐对，笑相逢、对拥炉边雪。又过了，上元节。纸窗旋补寒穿穴。柳黏窗、青青过雨，劝君休折。睡不成酣酒先醒，花底东风又别。夜复夜、吟魂飞越。典
京师三日雪，雪尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗初日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。客従远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟。
杜母遗芳岂远求，田功谁比此邦优。麦疄桑陇疑淮左，近水遥山似秀州。楼识景疏知俗美，亭因思孟各风流。我来眷眷淳庞处，比屋嬉嬉路载讴。