纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。
无复更思身外事，未能全尽世间缘。
明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
斋戒满夜，戏招梦得
纱笼灯下道场前，
白日持斋夜坐禅。
无复更思身外事，
未能全尽世间缘。
明朝又拟亲杯酒，
今夕先闻理管弦。
方丈若能来问疾，
不妨兼有散花天。
中文译文：
在纱笼灯光下的道场前，
白天斋戒，夜晚坐禅。
不再思考俗世事物，
未能完全摆脱世间的纷扰。
明天早晨打算亲自举杯畅饮，
今晚却先听到了理解音乐。
如果方丈能够来询问我的病情，
也许可以一同欣赏花开的美景。
诗意：
本诗表现了作者白居易在夜晚斋戒和坐禅的心境。他在灯光的映照下，清心寡欲，不再纠结于世俗的事务，试图超脱尘世的纷扰。然而，他也有人情世故，心中留有一些未了的缘分和念想。他打算第二天早晨举杯畅饮，可是却在当晚先听到了美妙的乐声，让他心生愉悦。他希望方丈能够来询问他的病情，与他一同享受花开的美景。
赏析：
这首诗以简洁的语言，表达了诗人在夜晚斋戒和坐禅的心境。诗中通过对斋戒和禅修的描写，呈现了一种超脱尘世的宁静和淡泊。诗人不再思考身外的事务，只希望能摆脱俗世的缘，寻求心灵的安宁。诗中通过对明天早晨的畅饮和当晚的管弦乐声的描写，展示了诗人的人情和对美的渴望。最后两句以独特的表达方式，呼应了诗中的主题，并且通过方丈和散花天的形象，给诗歌增加了一丝朦胧的意境。整首诗情感真挚，节奏流畅，是一首充满哲理和积极向上的诗篇。
山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。
茅舍开扉胜事稠，况携佳客此中游。妖红落后坚松在，南涧清时野潦收。林带寒烟如水合，山含晴日似尘浮。不嫌淡薄幽人趣，欲进藜羹更少留。
御柳黄丝未满条，宫花红蕊不胜娇。至尊看雪开温室，亲赐昭仪壁上椒。
海于天地中，物不能比大。阴阳浩出没，造物穷荒怪。力足浮三山，势欲吞大块。岂惟日月浴，兼疑鬼神会。披经案《山海》，异族纷琐碎。我时一徘徊，足蹑二仪隘。焉知贾客辈，入海如入阓。风昏白波驶，雨惨黑洋迈。批石嗔火发，啮指愁舟坏。飞鱼集樯柁，翅尾错珍贝。初疑燕雀翻，
浮蚁。一入愁肠，便有阳春意。须将席幕为天地。歌前起舞花前睡。从他兀兀陶陶里。犹胜醒醒、惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句，而多斧凿痕，又语高下不甚入律。或传是东坡语，非也。与“蜗角虚名”、“解下痴绦”之曲相似，疑是王仲父作。因戏作四篇呈吴元祥、黄中行，似能厌道二公
僧中有高僧，士亦有高士。我虽不为高，心粗能知止。师是个中人，特患不为尔。何幸我与师，俱是隣家子。