多士庶尹,群公百辟。
拜手稽首,答扬休德。
即醉即饱,慎思尔职。
冈顾尔私,冈爱尔力。
恼忠祗敕,永奉丕则。
立民之极,载祀千亿。
司马光(一○一九~一○八六),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。仁宗景祐五年(一○三八)进士。初仕苏州签判。父死服除,改武成军签判。庆历六年(一○四六),以庞籍荐授馆阁校勘,后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官,累除知制诰,天章阁待制,知谏院。英宗治平三年(一○六六),爲龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士。熙宁三年(一○七○),因与王安石政见不合,出知永兴军,改判西京留司御史臺。六年,以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳,主编《资治通鉴》。哲宗即位,召主国政,元祐元年,拜左僕射兼门下侍郎,卒于位,年六十八。赠温国公,謚文正。有文集八十卷,杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》,《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷,以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》(即宋绍熙刊本,亦即绍兴二年本)爲底本,参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》(简称陈本)、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》(简称四库本)等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗,分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首,与卷一《和之美讽古二首》之二重复,已删略。又辑得集外诗及断句,另编爲一卷。
《瞻彼南山》是一首宋代诗词,作者是司马光。这首诗词描述了多位士人和官员前来朝拜南山,表达了对道德修养和职责的思考和敬重。
诗词的中文译文如下:
多士庶尹,群公百辟。
拜手稽首,答扬休德。
即醉即饱,慎思尔职。
冈顾尔私,冈爱尔力。
恼忠祗敕,永奉丕则。
立民之极,载祀千亿。
诗词的诗意是,南山象征着高尚的道德和职责,多位士人和官员前来朝拜南山,表达了对道德修养和职责的敬重。他们虔诚地向南山行礼,回应了南山的庇佑和恩德。诗词中提到了醉和饱,意味着在履行职责的同时,也要保持充实和满足,但同时要谨慎思考自己的职责。作者强调了个人私欲与职责之间的关系,提醒人们要珍爱自己的力量,不被私欲所困扰。诗词最后表达了对忠诚和奉献的敬意,将立下伟大功绩的人视为民族的楷模,值得永远纪念和祭奠。
这首诗词通过对南山的朝拜和对职责的思考,表达了对道德修养和忠诚奉献的崇高追求。它以简洁而深刻的语言,展示了作者对士人和官员的期望,同时也呼唤人们在履行职责的同时,保持清醒的头脑和高尚的品德。整首诗词充满了庄重和敬意,是一首具有启示意义的作品。
江行初见雪中梅,梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送,庐山犹自过湖来。
塞上风高,渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩,归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召。调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表。
无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉,奥入百转湾。向无长公诗,草木今何颜。此山二百年,偃蹇客往还。长风驾余舟,老人急开关。逢迎欠高僧,喜有识面山。平生癖幽壑,便合茅三间。君命何敢留,归棹随赐还。惭愧和光翁,笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄,枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临,吾家落照飞云是。举扇尘低,脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人,惟有断鸿知此意。