前生不种今生福，求乞街前。
冻馁＊ю。
心似汤锅沸＊煎。
愿哀怜。
明明舍一文钱与，暗暗还贤。
最大因缘。
自古慈悲总做仙。
不虚言。
《战掉丑奴儿》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
前世未曾种福缘，今生乞讨在街前。冻饿使我心如锅煎，愿求怜悯之心显现。明明舍弃一文钱财，暗暗期望回报恩德。这是因果的最大契机，自古以来，慈悲之行总是仙人的真言。
诗意：
这首诗词描述了一个丑奴儿在现世中的苦难和渴望得到怜悯的心情。他感慨自己在前世没有种下福缘，导致今生陷入乞讨、饥寒交迫的境地。他的内心像沸腾的锅一样焦虑不安，希望能得到他人的怜悯和援助。虽然他明知只舍弃了一文钱，但暗中却期待着回报和恩德。整首诗以因果和慈悲为主题，表达了作者对人世间因果循环和慈悲行为的思考和感慨。
赏析：
《战掉丑奴儿》以简练的语言描绘了一个贫困乞讨者的生存状态和内心感受。诗词运用了独特而形象的比喻，如心如锅煎，凸显了主人公内心的焦虑和苦闷。通过明暗交替的手法，诗人呈现了主人公的真实心理活动，他明知得到的只是一文钱，但他内心渴望着更多的回报，这种复杂的心理冲突使诗词更加生动。
整首诗词以因果和慈悲为主题，反映了人世间的善恶因果和慈悲行为对个体命运的影响。诗人通过描写一个弱势者的遭遇，表达了对人世间不公和苦难的关注，以及人们应该具备慈悲心和善行的价值观。这种关怀和思考使诗词具有一定的社会意义，引发人们对于慈悲与善行的深思。
总之，《战掉丑奴儿》通过朴素而质朴的语言，以因果和慈悲为主题，表达了作者对人世间善恶因果和慈悲行为的思考和感慨，呼唤人们对于弱势者的关注和援助，并强调慈悲与善行的重要性。
十年去国老蒙召，今岁始见家园春。双燕初来即宾客，群莺相逢如故人。蒙茸草树延野色，碎璅鲑菜供盘珍。多惭吾黨共醒醉，收得泽边憔悴身。
澄彻北湖水，圆镜莹青铜。客槎星汉天上，隐隐暗朝通。六月浮云落日，十顷增冰积雪，胜绝与谁同。罗袜步新月，翠袖倚凉风。子韩子，叫虞帝，傲祝融。御风凌雾来去，邂逅此从容。欲问骑驎何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。乞我飞霞佩，从子广寒宫。
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
吾祖持兵镇此都，投身九死定全吴。一朝流矢中眸子，千载忠魂列霸图。墓木但遗枫合抱，庙庭还有像完躯。英雄未必输张许，青史功名定有无。
高树风轻叶影齐，新荷破卷绿犹低。日长松下少人到，坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏，百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在，问路襄城举世迷。
积少自成多，一元陶万类。破大可作小，壶中有天地。果谓真无穷，百虑同一致。若曰一毫芒，万里鹏垂翅。变化无定形，古今俱幻事。老丁习真观，幻事亦不弃。输财买幻人，放意穷幻智。发屋仰偷天，鉴泉下汲繸。慌惚幻峰峦，共疑无足至。妻儿固俱贤，未免虑憔悴。拒谏设科条，纵语